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사회교화에 전력해야 할 때가 왔다고 보아진다.
본고는 이러한 관점에서 「원불교사상의 사회교화적 접근(Ⅰ)」이라는 제하에 원불교 사회교화의 교리적 근거와 사회교화적 해석을 가하고자 하는 의도하에 집필되었다. 필자는 논고를 정리
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사회 질서 생활의 본보기가 된다.
참고문헌
김용재(2005) - 조선시대의 유교 교육기관과 교육방법, 성균관대학교 유교문화연구소
류성태(1998) - 정산종사의 유교관, 원광대학교 원불교사상연구원
박홍규(2007) - 유교와 인권, 영남대학교 인문과
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사회비평사, 1996).
이정현, 「포스트모더니즘과 선교신학적 접근에 대한 논평」, 『한국개혁신학』 2(1997).
이준학, 「포스트모더니즘과 종교」, 『문학과 종교』5(2)(2000).
전명수, 「포스트모던사회의 종교문화에 대한 성찰」『원불교사상과
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사회교육의 학습프로그램을 작성하는데 다각적인 측면으로 반영되고 있다고 본다.
참고문헌
김귀성 / 정산종사의 사회교육관, 원불교사상, 세전에 나타난 노동의 교육적 의미, 원불교사상, 원광대 : 원불교 사상연구원, 1992
권이종 / 사회교육
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평화교육관
1. 평화교육의 의미
2. 소태산의 평화교육관
III. 평화교육의 실천과 과제
1. 평화교육의 접근모형
2. 평화교육의 과제와 전망
IV. 결 론
*참고문헌
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사회의 분석적 해부와 실천적 대안 제시를 위한 이론적 보편성을 담지하고 있기 때문이다. 베버의 종교 사상 역시 이러한 두 가지 측면을 모두 고려하고 그렇게 접근하여, 현재 우리나라의 종교의미도 고찰하는데 큰 원동력이 되었다. 그러므
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사회는 두 가지 점에서 특별한 물질적 요소나 힘으로서 그리고 집단적 정신과 문화의 흐름인 전통으로서 문학작품과 부딪힐 수 있다. 형식과 내용은 사회적 발전이나 문화적 취향의 사소한 변화를 반영하기도 한다.
사회문화적 접근의 반대
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사회적 관점이 구독하는 신문과 관련되어 있다는 사실에 흥미를 느끼고, 응답자들이 어떤 것들을 문제로 생각하고 있으며, 각 문제들의 상대적인 심각성을 어떻게 느끼고, 그 주제에 관한 정보는 얼마나 가지고 있으며, 그 문제를 생각하는
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사회의 종교성: 주체사상과 기독교의 종교 양식 비교」(서울: 통일연구원, 2000)
김병로,「북한의 지역 자립 체제」(서울 : 통일연구원, 1999)김영욱,「21세기 전도 전략」(서울 : 기독교문서선교회, 2002)
박세록,「사랑으로 조국은 하나다」(서울
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사회통합: 비교사회론적 접근", 민족통일연구원, 1997
조달원, “아동영화의 특성에 맞는 구성조직 몇가지”, 조선예술 주체91(2002년) 제9호(평양: 문학예술출판사, 2002)
통일부, 「2004통일백서」, 통일부 통일 정책실, 2004
최척호, 「북한영화사
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사회복지학과대학원) 사회복지전문대학원 학업계획서
1.진학의 동기
? 대학원에 진학해 사회복지 문제에 대해서 새로운 패러다임으로 접근할 수 있는 능력을 기르고 싶습니다.
2.전공분야에 대한 연구계획
? 사회복지 연구의 다양
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사회학과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획과 졸업 후의 포부
Ⅴ. 연세대학교 사회복지학과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계
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사회와 그 적들’을 발제했습니다.
격렬한 논쟁 끝에 대중 정치는 이상적이나, 실제로 공공선이 추구되고 있는지에 대해 되돌아보는제의식이 수반되어야 한다는 나름의 결론을 내릴 수 있었습니다. 활동의 끝에 주어진 ‘최우수론자’ 표
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사회에서 기독교의 역할과 윤리적 실천이 어떻게 사회적 문제 해결에 기여할 수 있는지를 탐구하고자 합니다. 특히, 경제적 불평등, 환경 문제, 인권 등 다양한 사회적 이슈에 대해 기독교 신학적 관점에서 접근하여 구체적인 해결 방안을 모
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사회 문제에 대한 철학적 해답의 부재 127
5. 언어와 철학의 상호작용에 대한 미비 127
6. 철학 교육의 현대화 필요성 127
7. 윤리적 문제에 대한 철학적 접근의 모순성 127
8. 철학적인 아이디어의 시대적 한계 128
9. 철학 연구의 사회적 의미 부
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