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한 사회 안에서의 규칙 문화에 길들어진 인간에 불과했다. 하지만 이제 와서 규칙 문화에 탈출 하지는 못할 것이다. 그래서 무인도에 남은 로빈슨이 되어보고 싶다. 어떠한 문명이 없는, 규칙이 없는 삶은 과연 어떤 느낌일지 궁금하다.
중 고
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삶의 현장에 밀착하여 써낸 그의 작품들은 몸을 사리지 않는 작가정신이 있었기에 가능했을 것이다.
주목할 만한 신인의 처녀 소설집 『바늘』은 새로운 돌파구를 갈망하는 우리 소설계에 신선한 청량제가 될 것이다. 1)서평1
2)서평2
3)
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서평
저자는 최근에 예배에 대한 관심이 높은 것을 알 수 있지만, 예배가 개인과 교회, 교단에서 갈등을 초래하는 원인도 되고 있음을 안타깝게 여기며, 구약과 신약에서 예배를 어떻게 말하고 있는지를 살펴보면서, 과연 우리가 드려야 하는
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원시의 함축적인 의미를 제대로 살린 번역이라고 할 수 있다. \"飛\"는 사전적 의미로 \"날다\"와 \"떠돌다\"의 의미가 있으며, 이를 \"날다\"라고 번역할 경우 삶의 활기찬 초탈을 강조할 수 있고, (4)처럼 \"도네\"라고 하면 자연의 순환으로서의
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서평
6. 노인의 극기가 대변하는 상징성
6.1 인물 상징주의
6.2 동물 상징주의
6.3 그 밖의 상징성
7. 노인의 극기가 수반하는 인내와 용기
7.1 상어의 출현과 노인의 공격
7.2 노인의 인내와 용기
7.3 노인의 희망과
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삶을 계속하는 인간의 모습이 연극주의기법과 어우러져 작가 와일더의 의도를 한층 잘 나타내고 있다. 와일더의 연극주의는 희극적인 색체도 담고 있다. 그 예로 공룡이나 맘모스 같은 원시 동물들의 출현이나 빙하시대의 도래로 추위에 떠
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삶의 토대를 붕괴시키고 있다. 타자화된 자연은 착취의 대상이 될 뿐이지 공존의 대상이 될 수는 없다. 자연은 이제 있는 그대로의 지위를 회복해야 한다. 결국 생태의 문제는 인간의 문제이고, 또한 인간의 천박한 욕망의 문제인 셈이다.
나
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움직이는 기술이므로 설득하는 사람의 인간적 요소에 의해 결과가 달라지고 아울러 뛰어난 설득력을 가진 사람은 세상을 능숙하게 움직일 줄 아는 사람이기 때문이다. 앞으로 이 책은 나에게 삶에 훌륭한 방향타가 되리라는 생각이다.
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삶의 모습들을 보며, 저는 고등학교 시절 경계했던 외곬수의 길을 가려 하지 않았나 하는 생각이 들었습니다.
그리고 남은 대학 생활은 진실한 사회인이 되기 위한 준비의 기간으로 보내야겠다고 생각했습니다.
제대하고 나서 생활은 바빴습
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삶에 빛과 향기를 주는 예술입니다.
11. 고전 문학의 시대를 구분해 봐라.
- 원시문학, 고대문학, 중세문학, 근대문학으로 나누어 볼 수 있습니다.
원시문학은 구석기와 신석기 시대의 문학인데, 자료가 너무 미미하여 자세히 알아 볼 수가 없
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삶을 살 수는 없다고 생각한다. 또한 진부한 인생을 살고싶지 않다면 한번의 일탈쯤은 꿈꿀 수도 있다고 생각한다. 어떻게 보면 나도 친구들과 함께할 수 없고 공감할 수 없는 부분에서 굉장히 아쉬움을 느끼고 내 결정에 대해서 후회를 느낄
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