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마당 – 당제 – 모의 혼례 – 신방 마당
– 거리굿 1.국가적 행사 - 원시적 축제의 성격
2 원시적 축제
3 신라의 대표적 공의 - 팔관회
4 고려의 산대잡극
5 조선의 산대희
6 민간적 행사 - 동제
7 축제의 성격 변화
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축제(祝祭)의 흥이 어깨에서 구체화되어, 리드미컬하게 온몸으로 퍼져 멋으로 승화한 것으로 집약할 수 있다.
그러나 삼국시대를 거쳐 고려·조선시대로 내려오면서 이러한 한국무용의 특성은 변형되었다. 고려·조선시대의 윤리와 사상의
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고려시대에 팔관회와 연등회에서 연행한 가무백희, 고려 말 이색의 구나행(驅儺行)과 산대잡극(山臺雜劇)에서 묘사한 놀이, 조선시대에 궁궐에서 거행한 나례나 중국 사신 영접시에 설치한 산대(山臺)에서 놀던 산대잡희 또는 산대희, 나희라
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잡극이 성행했다. 산대잡극의 경우 계급에 대한 인식이 분명한데 비해 향촌의 마을굿이나 두레는 공동체적 성격을 띠었다. 그러나 일제시대, 산업화를 거치면서 이러한 전통은 사라져 갔다. 그런데 1980년대 후반부터 축제의 수와 종류가 증가
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고려는 북방민족의 잦은 침탈을 받으면서도 독창적 문화를 성장시키는데 크게 이바지 하였다. 불교가 전래된 이후 신라 때부터 무속신앙이 기반이 되어 서민 놀이와 외래종교인 불교의 영향으로 발전하게 된 산대잡극은 고려시대에는 연등
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