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원측은 이에 반대하였다. 그는 ‘일체중생실유불성’ 사상에 입각하여, 법화경, 화엄경, 열반경, 승만경, 보성론 등을 인용하면서 무성유정의 성불 가능성을 주장하였다. 오성도 다 불성이 있으며 일천제에 해당하는 무성유정도 지혜를 밝힐
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원측에 대한 인식, 한국사상사학회
◎ 김순석(2008), 근대 일본 불교 세력의 침투와 불교계의 동향, 인하대학교한국학연구소
◎ 원영상(2011), 근대 일본불교의 현실참여와 아나키즘, 한국일본근대학회
◎ 이미나 외 1명(2010), 일본불교의 침투와
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사상은 우주론적인 존재인 진여에 근거한 존재론적인 경향을 띠고 있다. 한국의 경우 신라시대 일찍이 유가업(瑜伽業)이라는 유식학문이 화엄업과 함께 정립되어 유식사상의 대가를 배출하는데, 원측(圓測) 원효(元曉) 태현(太賢) 등이 그들
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것이다.
참고문헌 : 자료와 해설 한국의 철학사상, 고려대 민족문화연구원 한국사상연구소 편, 예문서원. 1. 유식의 의미
2. 원측의 철학
3. 진제의 유식학
4. 원측과 유식학
5. 신·구 유식의 종합
6. 의타기성 중심의 삼성설
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원측에 대한 인식 : 나라시대를 중심으로, 한국사상사학회
◈ 김동명(2006), 일본사 개설서 및 사전류의 한일관계 서술의 문제점, 한일관계사학회
◈ 김성규(2011), 일본사 속의 한국 이미지 소고 : 허상과 실상의 사이, 역사교육연구회
◈ 문정창
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