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원효가 화쟁사상의 기치를 높게 든 것은 바로 석가의 和의
정신의 재현 내지 재창조라 보아야 할 것이다.
모든 사물을 공평무사한 입장에서 보려는 원효의 화쟁사상이야말로 오늘날 학문
상에서나 그 밖의 정치·경제 등 사회문제에서 흑백
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기신론 소별기 진보성 교수 강의록
대승기신론. 고전해설ZIP. 2009.지식을 만드는 지식
대승기신론소와 대승기신론별기,조은수(서울대학교 철학과 교수),원효
화쟁사상. 한국민족문화대백과. 한국학중앙연구원 1. 서론
2. 본론
1) 마병의
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원효(원효대사)의 불교대중화
Ⅳ. 원효불기조의 서사적 문맥
1. 원효불기 원문 검토
2. 신비한 출생과 출가 수행
3. <천주요>와 요석궁 과공주와의 결연
4. 설총의 출생과 <무애가>
Ⅴ. 원효(원효대사)의 대승기신론소 별기
1. 1권
1) 종체(
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원효사상, 세계관, 서울: 원음각
이기영(1996), 원효의 생애와 사상, 서울: 국학자료원
이기영(2003), 원효의 판비량론 기초 연구, 서울 : 지식산업사
화영선(1984), 원효의 대승사상에 관한 연구, 서울, 민족사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 원효(원효대사)의
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원효에서 다산까지, 청계
김승찬(1994) - 최치원, 한국문학 사상론, 세종출판사
민족문학사연구소(1997) - 민족문학사 강좌 상, 창작과비평사
이광수 - 원효대사, 星韓
이기영 - 원효의 사상과 생애
이재운(1999) - 최치원 연구, 백산자료원
최영성(20
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기신론에서 제시하고자 하는 우리 인간들의 삶의 방향이다.
5. 맺음말
원래 인생이란 우리 마음이 만들어낸 어리석음과 그 어리석음이 야기한 분별로 인해 고통이 생기는 것이 아니었는지 이 레포트를 작성하면서 문득 깨닫게 되었다. 지금
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원효대사가 당나라 유학길에 올랐는데, 동굴에서 잠을 자다가 새벽에 너무 목이 말라 옆에 있는 물을 마셨는데, 날이 새어서 깨어 보니 잠결에 마신 물이 해골에 괸 물이었음을 알고, 사물 자체에는 정도 부정도 없고 모든 것은 오로지 마음먹
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원효대사와 해골바가지의 일화는 어린 저에게도 큰 깨달음을 주었습니다. 신라말기의 고승인 원효대사가 친한 벗인 의상대사와 함께 당나라로 유학을 가는 도중 동굴에서 하루밤을 묵게 되었는데, 새벽에 잠에서 깨 목이 말라 바가지에 고인
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주었습니다. 신라말기의 고승인 원효대사가 친한 벗인 의상대사와 함께 당나라로 유학을 가는 도중 동굴에서 하루밤을 묵게 되었는데, 새벽에 잠에서 깨 목이 말라 바가지에 고인 물을 달게 마셨는데, 아침에 보니 해골바가지에 고인 물이었
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원효대사와 해골바가지의 일화는 어린 저에게도 큰 깨달음을 주었습니다. 신라말기의 고승인 원효대사가 친한 벗인 의상대사와 함께 당나라로 유학을 가는 도중 동굴에서 하루밤을 묵게 되었는데, 새벽에 잠에서 깨 목이 말라 바가지에 고인
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원효대사와 해골바가지의 일화는 어린 저에게도 큰 깨달음을 주었습니다. 신라말기의 고승인 원효대사가 친한 벗인 의상대사와 함께 당나라로 유학을 가는 도중 동굴에서 하루밤을 묵게 되었는데, 새벽에 잠에서 깨 목이 말라 바가지에 고인
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질을 했다는 이 일화는 원효대사 뿐만 아니라 많은 사람들에게도 큰 가르침을 주기 충분한 이야기입니다. 모든 일은 사람의 마음먹기에 달려있다는 것을 단적으로 보여주는 일화입니다. 이 사건을 겪은 후 원효대사는 心生則種種法生 心滅則
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