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한국정치와 한국 정치학의 과제 중에서 흑백대결과 집단이기주의와 열광주의에 대하여, 그리고 통합과 분쟁해결의 과제에 대하여 원효의 화쟁사상이 가지는 의의에 대하여 고찰하였다. 화쟁사상은 사고의 모든 양변이 서로 다를 뿐 아니라
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오늘날 우리가 극복하지 않으면 안될 중요 과제이다. Ⅰ. 서론
한민족 기층문화로서의 한국 무교
Ⅱ. 본론
1. 한국무교의 본질
1) 무당
2) 한국무교의 사상
3) 무교의 의례인 굿
2. 한국무교의 역사
3. 한국무교의 의의
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원효대사』, 은정희, 민족사, 1990 1. 원효(圓曉)의 일대기
2.원효의 사상
2.1. 불도에 있어서의 사상.
2.2. 그의 생활속 사상
3.원효의 죽음 그 이후
3.1. 혈사에서 죽음을 맞이한 구룡대사 원효
3.2. 한국 불교사에 우뚝솟은 봉우리 원효
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: 대중교화
(3) 모범적 스승으로서의 원효 : 삶의 방향을 제시하는 스승이자 가치있는 삶으로 이끄
는 스승
토의과제: 고대사회의 교육을 둘러싼 여러 현상(제도, 정책, 교육기관 등)들이 오늘날의
교육현실에 던져주는 메시지가 있다면?
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화쟁, 무애 사상을 통해 서로다른의견을 존중하는 것, 대립과 갈등은 관용의 정신을 발휘하여 서로가 화합하는 태도를 가져야 한다는 것을 배우고 간다.
Ⅳ. 참고문헌
고영섭,『원효 : 위대한 한국인』, 한길사, 1997
박태원,『원효와 의상의
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한국정치: 이론과 역사. 사회평론.
손호철. 2002. 신자유주의시대의 한국정치. 푸른숲.
심지연. 2000. “정당연구의 현황과 과제.” 한국정치학회 편. 한국의 정치학: 현황과 전망. 법문사.
안청시, \"한국정치학의 발전과제와 방향모색\", 한국정
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한국정치학회보」, 2000
-박승옥, ‘정치변동과 민주화운동 기록’, 제2회 기록학 심포지움, 2003
-박태균, ‘한국민주주의의 주도세력’, 학술단체협의회 편, 「한국민주주의의 현재 적과제」, 창작과 비평사, 1993
-박호성, ‘한국사회 민주화운
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사상 후쿠자와 유키치\" , 사회비평 , 제 4 호 , 1990
최덕수, \"한국사에서의 침략자 후쿠자와 유키치 \" , 역사비평, 겨울호(통권 41호),1997 ,
이정은, \"메이지 초기 일본의 천황제 국가 건설과 \'인권\' ― 후쿠자와 유키치와
가토 히로유키의 \'
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한국사상연구소(2002), 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문서원.
김광순 외(2003), 『국문학개론』, 세문사.
김석회(2003), 『조선후기 시가연구』, 도서출판 월인.
김명호(1990), 『『열하일기』연구』,창작과 비평사.
김영동(1988), 『박지원소
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오늘날 한국교회 내에는 하면 된다는 식의 자기 신념적, 심리학적 사고가 믿음이라는 허울을 덮어쓰고 침투하고 있다. 무엇보다 이 비신학적 설교는 어떤 목적을 추구한다. 과정과 내용은 무시되고 결과가 우선하며, 성공만을 강조하게 된다.
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(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
3. 대학졸업 후의 진로
Ⅷ. 서울대학교 정치학과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
3. 대학졸업 후의 진로
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