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대한 심한 모욕감을 준 것이 된다. 일본에서는 이런 영화들이 많다. 우리가 해야 할 것은 이런 일본 영화가 과연 기독교 적으로 얼마나 타락되어 있는지... 그리고 그에 대하여 기독교인들은 어떻게 생각하고 대처해야 하는지에 있다.
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대상이 아닌 더불어 살아가야 할 대상으로 여기기 때문에 동양적인 사고는 자연과 인간이 화해하는데 있어 인간에게 요구된다. 그러므로 인간과 자연이 공존하며 조화롭게 살아가는 것은 인간의 자연 존중 정도에 달려있다. [월령공주]
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사용 하고 있고 말이다.
내가 인간이기 때문에 살아가기 위해 자연을 사용하고 훼손하게 되는것이라는 생각이 있기에 머가 옳고 머가 그르다고 확실하게 말할수 없을지도 모르지만 너도 살고 나도 사는 공존이 제일 좋을 것이라는 생각은 든
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후에도 바람계곡의 나우시카로 계속된다. 사실 쓰레기를 줄이자는 것은 초등학교 때부터 끊임없이 들은 이야기지만 세상 사람들 모두가 지키는 부분은 아니다. 자율적인 상황하에서도 모든 사람이 완벽하게 행동할거라는 기대는 사실 하기
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타카가 될 것인지 선택할 수 있는 기회가 있고, 그래서 희망도 있는 것이다.
「 원령공주 」는 에니메이션의 강점을 최대한 발휘하여 어린이부터 성인에 이르는 모든 세대에게 선택의 기회를 주며 묻고 있다.
우리가 희망을 바란다면 선택은
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공주』
김남석은 생태의 위기의 원인을 대략 여섯 가지로 정리한 바 있다.
첫 번째는 미국의 생태신학자인 린 화이트(Lynn White Jr)의 주장처럼 자연과 만물을 인간이 개발할 수 있는 대상으로 정의한 기독교 세계관에 그 원인이 있다. 이로 인
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공주)라고 부르는 이들은 오늘도 경전을 읽으며 보이지 않는 신과 하나가 되기 위해 노동에 충실을 기한다.
시크교의 세례의식과 일부일처제도는 기독교와 비슷하다. 유일신. 우상금지. 계급제도 폐지. 평등사상도 기독교와 유사하다. 그러나
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