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』제48권 통권572호, p.224
5.결론
신라의 낭승과 일제강점기 지식인의 ‘죽음’에 대한 인식은 근본적인 면에서 차이를 보인다. 월명사는 절대자의 힘에 굴복하지만, 김소월은 한계를 넘어서려 한다. 이것은 당시의 시대상과 종교관에 따른 차
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김소월의 <진달래꽃>에서도 집착을 버린다는 표현으로 \'영변의 약산 진달래꽃을 아름따다 뿌리오리다.\'는 내용이 중심 소재를 이루고 있다는 점에서 그 시상이 유사하다. 비록 <도솔가>가 서정적인 묘사를 하고 있지는 않지만, 그
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