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인간중심주의에서 벗어나 자연과 공생하며 살아가는 진정한 자연인이 되어야 한다고 주장하며, 그에 대한 답을 찾기 위해 허무주의, 생명의 정의, 자연의 언어, 위대한 정치, 디오니소스와 생명, 그리고 페미니즘의 관점에서 설명하였다. 니
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정치용어사전』, 1972.
로동신문, “선군정치의 뿌리”, 2001. 12. 8.
로동신문, “선군시대의 인간찬가”, 2002. 9. 29.
로동신문, 2007, 1, 1.
<국내문헌>
김연각, “주체사상”, 김영수 외『김정일 시대의 북한』, 서울:삼성경제연구소, 1997.
양재
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순자는 인간의 위대성을 사회생활을 하는 ‘군’에서 찾았다.
인간은 다른 존재와는 달리 사회를 이루기 때문에 위대한 존재.
모든 차별을 없애고자 한 묵자와는 달리,
순자의 사회는 차별성에 의한 분업과 분계에 의해 성립
순자 공자와맹자의자연관, 순자자연관 성악설, 순자,순자자연관,공자와맹자의자연관,성악설,인간관,정치관,마음작용4단계,정명론,순자의언어,
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인간 불평등 기원론>은 반드시 읽어야 할 책이지만 그리 쉽게 읽히는 책은 아니다. 우선 <사회계약론>등에서 구체화되는 루소의 정치사상 체계의 서론적 성격을 갖는 저작이라 아직 체계성이 부족하다는 점이 그 이유가 된다. 또한 저
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인간 이해, 형설 출판사
이대희(2002), 인간·철학·윤리, 세종출판사
연세대학교 교육철학연구회(1996), 위대한 교육사상가들-아리스토텔리스 편, 교육과학사
윤명로(1976), 아리스토텔레스의 생애와 사상, 휘문출판사
정동빈, 언어습득론, 한신
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