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위빠사나 명상의 기본주제가 됐을 뿐인 것이 다. 배가 아닌 코를 기본 주제로 삼아도 된다. 코의 호흡 관찰은 배보다 부위가 좁기 때문에 변화의 양과 폭이 적다. 따라서 쉽게 지루해지기도 하고, 많은 현 상 관찰을 통한 지혜 계발 면에서 불
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통해 보는 간화선의 깨달음의 세계
3. 마하시 위빠사나 수행법과 간화선의 화두수행 비교. 각 수행이 궁극적으로 추구하는 세계
4. 영적 기록
4/8. 간화선- 초가 다 탔을 때 그 초는 다시 초로 태어날 수 있는가?
4/10. 간화선- 이 뭐꼬?
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깨달음과 삼법인(三法印)의 깨달음，즉 일체계고(一切皆苦: 모든 것이 고통이다)，제행무상(諸行無常: 모든 것은 끊임없이 변한다)，제법무아(諸法無我: 모든 것에는 나’ 라고 할 만한 것이 없다)를 체험적으로 증득하게 됨으로써 해탈의 경
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서양의 철학자들과 달리 동양의 현자들은 진리를 인간의 판단 문제로보지 않았다. 불교의 한 종파인 선종은 철학적 사변보다 엄격하고 지속적인 마음의 수양을 통하여 깨달음을 추구한다. 명상에 몰입하여모든 욕망의 불꽃을 잠재움으로써
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명상도 하나의 대안이다. 명상을 과정이 그리 순탄하리라고는 생각하지 않는다.
명상은 야생 코끼리 길들이는 과정과 비유된다고 한다. 이 비유에서 야생 코끼리는 길들여지지 않고 날뛰는 마음이고, 밧줄은 알아차림이며, 말뚝은 명상 대상
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깨달음 등을 상세히 기록한다. 이 습관은 자신의 경험을 체계적으로 정리하고, 고객과의 소통에서 얻은 통찰을 바탕으로 다음 비행에서는 어떤 방식으로 더욱 창의적이고 효과적인 서비스를 제공할 수 있을지 스스로 피드백하는 과정을 거친
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