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조선왕조 초부터 숭유정책으로 말미암아 치국의원리로 생각되었던 유교는 불교와 대등한 입장을 갖게 되었다. 유학이 융성함에 따라 조선 초기부터 공자를 봉사하는 문묘가 서울을 위시하여 각 도, 도읍에 건축되게 하였고, 유교경전의 간행
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끝이 둥글둥글하게 조작된 것으로 몰익공이라고 부른 것을 가르킨다. Ⅰ. 불교사찰의 복구와 새로운 건축적 모색
Ⅱ. 장식화 경향
Ⅲ. 승려장인과 도편수
Ⅳ. 제례기능 중심의 유교건축
Ⅴ. 제례와 접객 위주의 사대부 주택 공간
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유교건축 즉, 향교 등은 검소하고 겸양하며 그러면서도 웅미·건실한 의장이 특징이다. 주로 긋기 단청으로 고상하게 장식하고 성전의 기품을 나타내기 위해 부분적으로 모로단청을 첨가하여 의례적인 정신을 강조하였다.
Ⅵ. 단청의 목적
첫
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유교건축을 지을 때 그 부재가 사용되기도 하였다.
임진왜란으로 인하여 대부분의 사찰들이 불타고 그 이후 광해군에서부터 영, 정조대에 계속적인 중창 및 보수공사가 이루어졌다. 현존하는 대부분의 사찰들은 이 당시에 과거의 가람배치
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가진 건축군이 있었다는 점을 알 수 있다. 이 건축군이 중심에 명당이 있었는데, 그 남북과 동서의 길이는 모두 42m정도였고 향토층 위에 올려져 있었다. 고고학 보고와 고문헌에 기초해서 대충 이 건물을 복원해 볼 수 있다. 맨 위 3층에는 통
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유교철학,산업공학,전기전자,컴퓨터공학
- 법학,유교철학,산업공학,전기전자,컴퓨터공학: 전적대 전공 및 지원동기
- 행정:고급공무원 채용인원이 감소하는 것에 대해 어떻게 생각하는가?
- 사회학:장래희망과 연관된 사회학/사회학관련 서
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