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틀을 풀어헤치고 민을 정치의 주체로 化하는 획기적인 전환을 가져오게 된 것이다. 생애
多山의 經學은 잘 사는 것이 목표
정조와 정약용
노비에 대하여
토제제도 ; 여전론, 정전론
환상제도
항산론과 민을 정치 주체로 인식
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유교사상을 폭로·비판하고, 토지제도·정치제도·조세제도·종교·국방문제 등에 대해 일련의 개혁사상·개혁방안을 제기함으로써, 당시 학문의 초고수준에 도달하고 실학사상의 집대성자가 되었다. 그의 실학사상은 주로 사회개혁·경제개
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유교경전
① 용서와 존중
산상수훈과 유교의 가르침에서 가장 유사한 부분이 많은 부분은 용서하라, 남을 비판하지 말고 사랑하라 등이다.
"용서하는 것이다! 자기가 바라지 않는 것은, 남에게도 하지 않는 것이다."(논어, 위령공 23)
"그러므
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유교경전해석학 : 『대학(大學)』의 해석학적 접근 ; 왕부지(王夫之)의 『대학(大學)』관(觀) -\"대학지도(大學之道)\",\"명덕(明德)\",\"심(心)\"을 중심으로」, 『東洋哲學硏究』,
Vol.63 No.-, 2010.
http://www.riss.kr/link?id=A82566683
조혜영, 「대학생의
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유교경전을 읽지 않으면 어떻게 행동할지 모른다. 공자의 春秋는 실로 漢代 이후 재판 등 중요문제들의 결정에 준거가 되어 온 전통적 중국헌법이었다. 고대 중국인은 비적의 진압을 위해 孝經의 암송을, 악귀의 진정을 위해 大學의 사용을
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경전을 배워 經明行修하는 선비가 됨으로써 실생활에 필요한 학문을 하고 그에 바탕한 古文을 써야 한다는 것이다. 익재의 고문창도는 자신이 고문을 써서 스스로 실천한 동시에 과거제도의 개혁을 통해서도 이루어 갔다.
익재는 多難했던
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경전(經典) 성경(Bible)
성경은 유일한 창조주이신 하나님의 감동으로 쓰여 진 하나님의 책으로 여기서 하나님의 감동으로 쓰여 졌다는 것은 ‘하나님의 신적 영감’을 가리킨다.
“네가 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여그
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