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Ⅲ. 빙산의 뿌리를 찾아서-남아선호관은 어디로부터 왔을까?
1. 중국, 일본, 한국의 문화적 공통점이란 과연 무엇일까? -유교 문화권-
2. 유교에서 찾은 남아 선호 사상의 근거
2-1. 가부장적인 사회관
2-2. 조상 숭배사상.
Ⅳ 결론
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아있는 유교적인 것들이다.
젊은이들은 유교를 싫어한다. 라는 일반적인 생각 때문에 나도 어쩌면 유교에 대해 오해하고 확실한 지식도 없이 비판에 왔는지도 모르겠다. 그렇다고 이 책을 읽고 유교가 좋아진 것은 아니다. 다만 유교에 다른
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종교의 정의
1) 어원에 따른 정의
(1) 라틴어 렐리기오(religio)
① 렐레게레(relegere 다시 읽는다)
종교의례 때 신들에 관한 이야기를
반복하여 읽는 데서 종교라는 말이
생김
② 렐리가레(religare 다시 묶
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유교에서 바라본 남녀평등 진 희 권 (경기대 법학부 전임강사) 1. 문제제기 (무엇이 문제인가.)
2. 치열해지는 대학입시 논란속에서 받아들여지는 孝, 그리고 立身陽明
3. 남녀불평등의 심화에서 서서히 평등해지고 있는 현대사회
4. 결론
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유교란 무엇인가, 도서출판 지영사, 1996
◎ 금장태(교수) 저, 유교사상과 한국사회, 한국학술정보, 2008
◎ 김승혜 저, 유교의 뿌리를 찾아서, 지식의 풍경, 2001
◎ 이선재, 유교사상과 의례복, 아세아문화사, 1992
◎ 이동희 저, 유교사상연구, 한
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유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理의 다양한 형태와 이
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유교주의적 주체성이 무엇인지 그리고 유교주의에서 여성에게 요구하였던 주체적 행동은 무엇인지 알 수 있다.
이야기의 처음에서 그녀가 아버지의 명령을 거역하였지만 이것은 유교주의적 원리원칙에 의해 아버지의 잘못된 판단을 바로 잡
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유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理의 다양한 형태와 이에
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무엇일까? 라는 문제의식을 가지고 이번연구를 진행했다. 연구 결과, 현대사회에서 한국의 종교적 의미는 우리의 의식구조에 영향을 끼쳐 사회전반에 많은 영향을 미쳤고, 우리사회만의 독특한 문화를 형성하는데 커다란 기여를 했다.
사실
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유교의 사상이 매우 강한 시대이며 남성중심으로 돌아가는 사회였다. 이러한 시대상이 여성의 위치를 점점 허물어 가고 있었다. 이에 대한 예로 빼어난 글재주와 지성을 지녔던 조선시대의 여류문인 허난설헌과 조선중기 여류 예술가 신사임
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무엇으로 정할것인가.
그리고 그이유는? 가정방문 교육의 장단접,교육학을 배운 적이 있는가?
- 국어교육: 중,고등학교 교육의 문제점/교사로서 갖추어야 할 자질?
성균관대 법학,유교철학,산업공학,전기전자,컴퓨터공학
- 법학,유교철학,
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무엇이라고 생각하십니까?(100~200자)
1-2.그러한 핵심가치를 선정한 이유는 무엇입니까? 본인이 선정한 핵심가치를 발휘한 사례를 경험에 비추어 기술하여 주십시오.(150~300자)
1-3.그러한 핵심가치를 기반으로 지역난방공사에서 성장하기 위한
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무엇보다 이 문제를 해결하기 위해 가장 시급한 문제는 사람들의 생각을 깨우는 것이라고 생각합니다. 우리 조상들로부터 내려온 유교적 남아선호 사상, 그리고 여자는 남자보다 못하다는 뚜렷한 이유 없는 막연한 편견에서 벗어나야 한다는
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무엇이든 두려워 하지 말고 시도해 보고 실패에 사로잡히지 않고 꿈을 키워나가라는 부모님의 격려가 자신감이 되었습니다. 계속해서 새로운 무언가를 만들기 위해 생각하고 계획하고 시도해 보면서 창의력을 키울 수 있었습니다.
학사 시절
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유교사상”
2. 본인의 장단점
“긍정적 마인드”
3. 본인의 좌우명
“다채로운 경험은 인생을 즐겁게 한다.”
4. 본인의 열정을 쏟아 몰입한 경험, 성공 또는 실패경험
“팀워크 중심”
5. 문학/역사/철학 등 인문분야에 대한 고민과
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