|
유교와 불교의 현실관, 원광대학교 출판국, 1981
함재봉, 유교, 자본주의, 민주주의, 서울 : 전통과 현대, 2000
한국정신문화연구원, 조선조 유교사상과 유교정치문화, 1992 Ⅰ. 유교의 의의
Ⅱ. 유교의 종교화
Ⅲ. 유교의 결혼관
Ⅳ. 유
|
|
|
명령이. 잠5:18에는 \'네가 젊어서 취한 아내를 즐거워하라. 그 품을 극히 여기며 항상 그 사랑을 연모하라\'고 말하고 있다. 1. 한국인의 유교 의식
2. 유교사상
3. 기독교의 남녀관
4. 사랑이란?
5. 결혼이란?
6. 크리스챤과 성생활
|
|
|
결혼을 반대하고 있을 뿐만 아니라 그들의 만남 자체를 법적으로 제한해야 된다고 생각한다. 아직 우리나라는 유교적 전통사상이 남아 있고, 동성애자간의 결혼은 사회적 분열을 촉진시킬 수 있기 때문이다. 이뿐만 아니라 동성애자간 결혼
|
|
|
유교사상연구, 한국유교학회
- 유팔무·김호기 엮음(1995), 시민사회와 시민운동, 서울 : 한울
- 유석춘(1997), 유교 자본주의의 가능성과 한계, 전통과 현대, 여름호
- 잭 캐론 메이홀 외, 번역부 옮김(1987), 사랑 그 이상의 결혼, 네비게이토
- 최근
|
|
|
유교의 부부 소통(疏通)에 관한 연구」, 『유교사상문화연구』제47권.
최영진 외(2009), 『한국철학사』, 새문사.
최혜실(1999), 「개화기 근대 정신과 자유 연애 결혼」,『現代文學理論硏究』제10권. Ⅰ. 서론
Ⅱ. With or Without Love
1. 연애의
|
|
 |
10:27
통계청 : http://kosis.nso.go.kr/cgi-bin/sws_999.cgi
http://blog.naver.com/gktkrk?Redirect
www.naver.com Ⅰ. 서론 1
Ⅱ. 남아선호사상이 사회에 끼친 악영향
1. 남녀불평등 2
2. 호주제 3
3. 생명윤리경시 4
4. 성비불균형 5
Ⅲ. 결론 6
참고문헌 7
|
|
|
유교중심의 사상과 신분제변화를 각 인물들을 통해 표현하고 있는 것이다. 기생(혹은 서녀)의 신분으로 정절을 지킨 춘향이 양반집 자제인 이도령과 사랑을 하다가 결혼을 하여 신분상승을 이루고 부귀영화를 누린다는 이야기도 실학사상이
|
|
|
유교·반전통의 분위기 속에서 새롭게 주목받았고, 이는 여성운동이 하나의 사회운동으로서 사회적 지지와 호응을 받으며 성장할 수 있는 바탕이 되었다. 유교적 가족제 비판과 자유결혼의 주장을 통한 전통적 가족제와 결혼제의 변화 모색,
|
|
|
사상사』, 천지, 2001
잉그리트 길허-홀타이 (정대성 역) ; 『68운동』, 들녘, 2006
정수복 외 ; 『새로운 사회운동과 참여민주주의』,문학과 지성사, 1993
조정환 ; 『21세기 스파르타쿠스』, 갈무리, 2002
피터 벤데 (권세훈 역) ; 『혁명의 역사』, 시
|
|
|
결혼할 때에도 부모에게 의지하는 경향이 강하다. 두산대백과
이를 통해 가족주의과 동향의식이 강했던 중국에 개인주의가 많이 퍼졌다는 것을 알 수 있다. 중국의 전통 문화는 유교의 발상지에 걸맞게 효를 중시하고, 불교의 영향으로 동향
|
|
 |
유교사상인데 그 중에서도 ‘예’에 관심이 큽니다. 우리나라는 유교 문화가 오랜 세월 사회규범이 되어 왔습니다. 조선시대에는 불효자를 처벌하는‘강상죄’라는 죄목도 있었습니다. 오늘날에도 유교 사상을 공부하는일은 한국 법문화의
|
|
 |
유교사상”
2. 본인의 장단점
“긍정적 마인드”
3. 본인의 좌우명
“다채로운 경험은 인생을 즐겁게 한다.”
4. 본인의 열정을 쏟아 몰입한 경험, 성공 또는 실패경험
“팀워크 중심”
5. 문학/역사/철학 등 인문분야에 대한 고민과
|
|
 |
사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 22
? 유교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 27
? 기독교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 31
? 이슬람 사상에 대한 기본적인 학술적 지식
|
|
 |
있었습니다. 오늘날에도 유교 사상을 공부하는일은 한국 법문화의 특수성을 이해하는데 큰 도움이 될 것이라 생각합니다. 그리고 역사 연구 모임에 참여할 생각입니다. 역사 연구 모임에 참여함으로써 바른 역사의식과 바람직한 토론의 방법
|
|
 |
유교 사상이 많이 퍼져 있는 곳에서는 충분히 많이 들을 수 있는 이야기입니다. 인간성은 곧 어떤 조직에서든지 하나의 사회성으로 발휘되는 중요한 역량으로 발전할 것이며 이에 대해서 부족함을 보인다면 앞서 언급했듯이 부족함만을 보여
|
|
메뉴펼치기
