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. 범패는 한문이나 산스크리트어로 된 가사에 메나리토리에 가까운 가락으로 노래되는데 비하여 우리말로 된 <화청(和請)>이나 <회심곡>도 불교음악의 하나이며, 염불이나 독경도 넓은 의미에서 불교음악의 하나로 볼 수 있다.
유교
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음악과 같은 맥락에서 이루어져야 하기 때문이다.
오늘날 우리나라에는 무속음악, 불교음악, 유교음악(궁중음악), 그리고 새로 유입된 기독교 음악(서양음악)까지 다양한 종교적 배경을 갖는 음악들이 공존하고 있다. 이렇게 다양한 음악이
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조선 초기에는 음악제도가 문란해져서 당상에서도 양율의 음악이 연주되고 당하에서는 음려의 음악이 연주되고 있었으므로 박연은 이를 바로 잡도록 임금께 간곡히 상소했던 것이다.
박연의 상소는 여기서 그치지 않는다 제향악의 음악절
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유교적 사상이 그대로 반영된 것으로 볼 수 있다. 즉, 개체의 완성된 소리의 집합에 의해서 음악이 완성되듯이 합주의 완성이란 음악적으로 높은 성취를 이룬 개인의 집합에 의해서 음악적 성취가 이루어진다는 유교적 음악이상이 반영된 결
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음악 20세기 한국 초기 작곡가들의 실내악, 민족음악학회, 2012
- 김승혜, 20세기 한국유교 연구의 다섯 가지 쟁점, 서강대학교 신학연구소, 2001
- 박애경, 20세기 초 대중문화의 위상과 시가 : 시가의 지속과 변용 양상을 중심으로, 고려대학교 민
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주석하였으며, 정인지가 서문을 쓰고 최항이 발문을 썼다.
궁중음악인 악장은 정치 철학인 유교 이념을 드러내게 된다. 따라서 궁중 음악인 악장은 조상의 거룩한 덕을 찬미해야 하고, 임금과 신하 사이의 화합을 이룰 수 있어야 하는 치세의
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