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개혁의지를 무엇보다 강조했다는 점이 돋보이며, 특히 10만양병설은 그의 위기대처능력과 더불어 탁월한 통찰력을 보여주는 것이다. Ⅰ. 율곡 이이의 생애
Ⅱ. 이이의 철학
<이기론>
<심성론>
Ⅲ. 율곡의 사회사상
Ⅳ. 결론
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유교국가의 경제발전 모델』(태학사, 2002).
全海宗, 「실학」, 『韓中關係史硏究』(一潮閣, 1970).
鄭萬祚, 「17세기 후반 漢黨의 정치활동과 國政運營論」,《韓國文化》23(1999).
정성철, 『실학파의 철학사상과 사회정치적 견해』(사회과학출판
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사회사상
-심우준, 순암의 정전제와 공전제
-김태영, 순암 안정복의 향정론
-심우준, 순암 안정복의 동약
-심우준, 순암 안정복의 지방행정론
-한국사상논문선집 139
감사합니다~^^ 1. 서론-실학에 대한 필자의 입장 정리
2. 본론-실학 형성
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, 건강한 나라를 만들어야 하는 바, 율곡의 의리상함 (義利相涵)의 이론은 이에 대한 선구적 의미가 있다. 1. 이기론(理氣論)
2. 심성론(心性論)
*철학사상
*정치사상
*경제사상
*사회사상
*교육사상
*문학사상
*국방사상
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사회과학계). 중앙대학교, 1973.
이봉규. 「순암 안정복의 유교관과 경학사상」. 『한국실학연구』2. 한국실학연구회, 2000.
조광. 「조선왕조시대의 신라인식 - 동사강목을 중심으로 -」. 『민족문화연구』16. 고려대학교 민족문화연구소, 1982.
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사상으로 경직된 유교사회를 예리하게 비판했으며, 급기야는 폐모론에 연루되어 역적으로 몰려 사형을 당하고 말았다. 이런 독특한 행적 때문에 허균에 대한 평가는 시대마다 학자마다 같지가 않았다. 특히 그의 여러 면모 중 어떤 측면에 초
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사상연구, 율곡학회, 1994.
엄정주, 율곡의 교육사상에 관한 고찰, 용인대학교 논문집, 1996.
이영경, 율곡 성인론의 윤리적 성격, 유교사상연구, 1996.
최승순, 율곡의 교학사상 연구, 율곡학회, 1995.
황금중, 율곡의 공부론과 성학집요, 한국교육사
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유교사상으로 인한 남아선호사상은 아직도 우리 사회에 잔존하며 많은 폐해를 낳고 있다.
오랜 유교적 전통으로 인한 남아선호사상으로 인해 우리나라는 특히 외국보다 남녀불평등 의식이 팽배하다. 남아선호사상은 시대가 흐른 현재에도
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유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학
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유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학
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사회와 그 적들’을 발제했습니다.
격렬한 논쟁 끝에 대중 정치는 이상적이나, 실제로 공공선이 추구되고 있는지에 대해 되돌아보는제의식이 수반되어야 한다는 나름의 결론을 내릴 수 있었습니다. 활동의 끝에 주어진 ‘최우수론자’ 표
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유교사상인데 그 중에서도 ‘예’에 관심이 큽니다. 우리나라는 유교 문화가 오랜 세월 사회규범이 되어 왔습니다. 조선시대에는 불효자를 처벌하는‘강상죄’라는 죄목도 있었습니다. 오늘날에도 유교 사상을 공부하는일은 한국 법문화의
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사회적, 정치적 이슈에 대한 이해 17
9. 평생 학습의 기초 17
10. 철학의 실용적 응용 17
? 철학에 대한 지원자의 기본적인 지식을 검증하는 기출문제 18
? 불교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 22
? 유교 사상에 대한
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유교 사상이 많이 퍼져 있는 곳에서는 충분히 많이 들을 수 있는 이야기입니다. 인간성은 곧 어떤 조직에서든지 하나의 사회성으로 발휘되는 중요한 역량으로 발전할 것이며 이에 대해서 부족함을 보인다면 앞서 언급했듯이 부족함만을 보여
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사회적, 법적인 제도를 만드는데 앞장서서 노력할 것입니다.
(중략) 1. 구성 요소별 기술 요령
(1) 장점과 단점의 기술
(2) 학업 이외의 활동영역 기술
(3) 인생관과 사회의식 기술
(4) 읽은 책과 전공 선택의 이유
2. 자기소개서 작
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