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조선조 유교정치문화의 이념구조와 그 이데올로기적 기능
1) 유교정치이념의 기본구조와 그 이데올로기적 성격
2) 유교정치이념의 조선조적 적용양상과 구체적 함의
5. 조선조 유교정치문화의 규범체계와 현실적 기능
1) 성리학의 심화에
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출판문화원 목차
서론
본론
1, 조선 초기 가족체계와 혼인 풍속의 이해
2, 조선시대 혼인풍속의 변화
3, 조선시대의 제사상속의 변화 양상
4, 조선시대 재산상속의 변화
5, 조선시대의 가족가치와 이데올로기
결론
참고문헌
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양상이 달라졌다.
유교를 철학적으로 체계화 시킨 것-> 불교와 마찰이 일어남
정몽주-길재-김종직-김굉필
5. 조광조: 성리학의 비조; 중종 때 도학정치로 피폐된 사회를 재건하려 했음
재도지문의 문학관 형성
조광조(도학파); 사장은 무용지
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유교를 中道主義라 하며, 유교의 진수는 규모인데 잘못 들어가면 국집하게 된다고 한다. 그는 儒敎的인 人名과 用語를 60개나 수용하면서 시대정신에 맞추고 圓佛敎의 敎法에 연결시켜 재해석을 가하여 會通하고 있다.
佛敎는 조선조의 억불
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조선조 유학 정치이념의 재조명, 한국정치학회보, 제29집 3호
▷ 구본명(1996), 유학사상의 이해, 서울 : 집문당
▷ 성균관대학교 유학과 교재편찬위원회(1996), 유학사상, 서울 : 성균관대학교 출판부
▷ 이태진(1989), 조선유교사회사론, 지식산업
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