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이다. 그러므로 유기적 세계관은 기계론적 세계관과는 달리 세계를 변화 가능한 것으로 바라본다. 게오르그 루카치가 자신의 저서에서 총체성과 변혁의 연관성에 대해 서술한 것도 이러한 맥락이며, 이와 관련한 많은 좌파학자가 지적하듯이
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긴밀한 관계를 가지고 있으며 고립된 것은 없다고 보는 유기적 세계관을 보여준 시인이다. 이성선 시론
1.시인소개
이성선(1941.01.02~2001.05.04)
2.시론
1)정신주의 세계관의 태동
2)정신주의 시의 당위성
3.이성선의 시세계
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세계관이 상대적이며, 유무형적인 전일론적 인식과 공존의 공동성을 갖고서 세계와 자연의 질서를 인식하는 것이라면 관계론의 건축개념은 그러한 인식의 배경으로 건축을 이해하고 접근하는 것이다. 이는 건축물 혹은 건축물의 부분적 개
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세계관을 바꾸는 일, 우리를 완전히 새것으로 만드는 일은 오직 성령에 의해서만 이루어집니다. 아울러 이 일이 공동체적으로 이루어져야 함을 인식한다면 그 공동체를 하나로 묶어주시고 그 속에 유기적 관계가 지속되며 활발한 교통함이
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유기적 세계관과 공동체적 윤리관 또한 기회원인론적 세계관과 역사주의적 방법론과 함께 계몽주의 사상에 대한 대립적 의식을 보여주고 있다는 점에서 주목을 요한다. 이러한 낭만주의의 특징들은 계몽주의의 기저를 이루는 기계론적 세계
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