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긴밀한 관계를 가지고 있으며 고립된 것은 없다고 보는 유기적 세계관을 보여준 시인이다. 이성선 시론
1.시인소개
이성선(1941.01.02~2001.05.04)
2.시론
1)정신주의 세계관의 태동
2)정신주의 시의 당위성
3.이성선의 시세계
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정신의 건전성에 주목하여야 할 것이다.
《 참 고 문 헌 》
김준오,『도시시와 해체시』, 1992, 문학과 비평사
이승훈 해체시론 1998, 새미
이형권, 테마로 읽는 현대시 명작선 2005, 심지
이형권, 현대시와 비평정신 1999, 국학자료원
정한용 외, 《
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시론, 소명출판 2007
이승하 저, 한국 현대시문학사, 소명출판 2005
송성헌 저, 한국 현대시사 연구, 한국문화사 2010
신동욱 저, 한국 현대문학사, 집문당 2004 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 우리나라의 독특한 민중문화
Ⅲ. 민중시와 민중적 상상력
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이성선(70)나태주(71)
권달웅(75)
1980年代
▶80년대 한국시의 비평적 성찰
▶탄압시대인 5공시절/ 88년 종반기 해금시대로 요약
-해금: 국제 ‘팬클럽’ 이 해금요구자 170명 명단통보와 올림픽 불참선언(6.29선언→해금)
해금제외: 홍명희
▶
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정신주의시와 환경생태시를 들 수 있다. 환경생태시는 자연 탐구의 시와 생명 탐구의 시가 일정한 관련성을 지니면서 결합되어 외향적 방향으로 전개된 자리에서 생겨나며, 정신주의시는 그것이 내면적 방향으로 전개되어 생겨나는 것으로
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시론, 김철수, 한신문화사, 2003 : 378-408.p
영국 문학의 이해, 윤희억, 지문당, 1999 : 366-372.p
정병조외 공저, 영미문학입문, 성재출판부, 1983
정정호 역주, 세상위의 세상들, 혜원출판사, 1991 Ⅰ 서론
Ⅱ 영국 낭만주의적 시의 경향
1. 시와
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Ⅰ. 서론
1.연구목적과 의의
2. 연구사
3. 연구 방법
Ⅱ. 본론
1. 1972년의 결혼이 천상병에게 있어 가지는 의미
1-1 동백림 사건
1-2 정신/육체적 고통과 안정
2. 1972년의 결혼을 기준으로 한 천상병 시의 이전/이후 단계
2-
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