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환경관
1) 인간은 우주천지의 중심
2) 서양보다 앞서서 ‘천인합덕(天人合德)’, ‘천인합일(天人合一)’사상에 기초한 사회적 환경관으로 발전
2. 도교적 환경관
3. 불교적 환경관
4. 동학적 환경관
Ⅵ. 세계관
Ⅶ. 역사관
참고문헌
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라고 생각한다.
역사의 시각은 시대별로 당시의 사회와 문화에 따라 유행처럼 다변적인 생각차를 가지고 있지만 과거인간의 행동에 대한 후대인들의 관심에 의해 그리고 인간이 살아 있음에 무관심하더라도 계속 존재하며 생존할 수 있는 학
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역사관을 탈피했고 고전고대의 세속문화와 인간적인 관심들을 새로이 발견했다. 이로써 기존의 신학적 역사관과 유기체적 역사관을 벗어나 역사의 중심에 인간을 설정했고 고대의 순환론적 역사관으로 돌아가고자 했다. 인문주의자들은 인
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유기체적 사회관은 중세예찬과 아울러 보수주의뿐만 아니라 민족주의, 사회주의, 역사주의나 각종 학술, 문예활동에 이르기까지 광범위한 영향을 미쳤다.
(3) 역사관
전술한 개성주의와 유기체적 사회관에서 알수 있듯이 전통을 존중하고 사
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역사관을 가지고 있으며, 이러한 것의 많은 요소는 북한에서 가장 혹독하게 비판하였던 유교의 내용에서 비롯되고 있다.
이 과정에서 개인숭배와 부자세습이라는 비판은 면하기 어렵게 되었다.
◇ 참고문헌 ◇
1. 양재인 외, 『북한의 정치이
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