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유대인(유태인)의 가정교육
Ⅳ. 유대인(유태인)의 장례식
1. 헤브라 카디샤
2. 크리아
3. 타하라
4. 수의(壽衣)
5. 관(棺)
6. 장례기간
7. 매장(埋葬)
8. 장례식후 삼십일(쉬로심)
Ⅴ. 유대인(유태인)과 반유대주의
Ⅵ. 유대인(유태인)
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연구의 당위성과 학문적 어려움
19세기 후반에 생성된 반유대주의 개념은 유대인에게 적대적인 표현, 경향, 증오, 태도, 행위를 보이는 것 전체를 의미한다. 반유대주의는 선입관의 형성과 이로부터 비롯된 혐오가 정치적 도구화의 패러다임
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반유대주의
열풍을 생각나게 한다며 공개적으로 바판하였다.
그러나 시위대는 <시위대는 반유대주의가 아니며 반시온주의는 맞다고 반격하였다. 이들은 시온주의는 인종차별주의이며 이번 시위에는 유대인 동지도 많은 점을 고려 시 절
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이에 있었던 갈등과 문제가 재현될 가능성을 시사한다. 따라서 반유대주의 연구는 유대인 혐오라는 작은 대상에 국한되어서는 안 된다. 연구는 특정한 증오와 그 영향에 대한 조사로부터 편견, 소수자의 차별과 배제, 이방인 혐오 등과 같은
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반유대주의는 오랜 전통과 다양한 모습 때문에 사회적 편견과 집단 간의 갈등을 연구하는 데 표본 역할을 한다. 작금의 유럽에서는 볼 수 있는 이주민 유입과 그로 인한 사회의 변화는 유대인과 비유대인 사이에 있었던 갈등과 문제가 재현될
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