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주었던 징조들과 사람들이 하나님을 어떻게 찬양하였는가에 대한 내용이 들어 있다.
1896년 찰스(R.H.Charles)는 『에녹 2서가 성전의 존재를 전제하고 있기에 주후 70년 이전 시대의 작품으로 보았다. 그는 이 문헌이 이집트(아마도)알렉산드리아
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유딧서. 16 17도 역시 심관의 날이 있을 것
이라는 경고만을 하고 있을 뿐이다. 일부 자료
볼 수 있는 회귀한 점으로서는 인간과 마찬가a
락(墮落)한 천사들도 심판받을 것이라고 언급I
는 점이다(희년서 5 : 10 이하; 에녹서 10. 6,
19 : 1, 90: 20∼27).
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유딧서>, 기원후 1세기의 디아스포라에서 나온 <마카베오 3서>와 <마카베오 4서>와 같은 더 후대의 유대 문학에 나오는 단편소설은 헬레니즘적 형식을 가지고 있음에도 불구하고 헬레니즘적 국가체제에 대한 적대적 태도를 분명히
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