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유랑민 근성
2. 유랑민 근성과 샤머니즘
3. 유랑민 근성의 극복
Ⅱ.『서편제』(이청준)- ‘한(恨)’과 한(恨)의 예술적 승화
1. 한(恨)의 개념
2. 등장인물을 통해 드러나는 한국인의 한(恨)
3. 용서와 화해를 통한 한의 승화
<참고 문헌>
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샤머니즘과 기독교와의 갈등이나 상극 또는 수용의 문제를 그리려고 한 것처럼 보이지만, 실상은 우리나라 사람들의 가슴 밑바닥에 자리 잡고 있는 유랑민 근성을 그린 것으로 볼 수 있다. 황순원, 「유랑민 근성과 시적 근원」, 문학사상, 197
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샤머니즘 대 기독교 사이의 이율배반 그리고 이러한 이율배반 속에서 앞으로 한국 사회와 지식인들이 펼쳐나가야 할 삶의 자세 등을 보여주고 있다. 즉, 등장인물들의 좌절과 패배, 사랑과 죽음, 공리와 순수 등을 병치시키면서 한국 사회에
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샤머니즘보다는 기독교에 우의를 두고 전개가 된다. 그러기에 샤머니즘으로 치우쳐 있는 송민구가 가장 세속적이고 부정적인 유랑성을 가진 인물로 그려진다. 백도기의『등잔』은 1900년 일제치하 의병활동이 활발히 일어나던 시기를 배경으
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유랑민에 대한 연민
객관적 인식과 제시
액자식
경향
비고
cf 이야기시(전라도 가시내)
생명의 서
유치환
작가
통일적정서(주제)
생명의 본질 추구
역사적상황
형식적
문제 제기-해답의 공간 제시-문제해결 방법 제시(출발-수련-성취)
여기(1연)
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