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문화권의 사람들을 야만인 혹은 이방인이라 용어로 불렀다. 타민족을 대하는 태도가 그들의 공동체에서 바라보는 평등의 개념과 배척된다. 또한 폴리스 개념이 개인과 국가, 사회 등의 영역을 명확하게 구분하지 않았으므로 근대 민주주의와
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문화사, 아세아문화사
김청, 2005, 인쇄의 역사,
브뤼노 블라셀 저, 권명희 역, 책의 역사, (주)시공사
엘리자베스 L. 아이젠슈타인 저, 전영표 역, 2008, 근대 유럽의 인쇄 미디어 혁명, 커뮤니케이션북스
井上 進 저, 서은숙 역, "인쇄본 시대의 개
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문명사, 한길사
김용재(2000), 포르투갈·브라질의 역사문화기행
세계를 간다 20 : 스페인·포르투갈, 중앙M&B, 2001
페이터 리트베르헨 저, 정지창·김경한 역 유럽 문화사, 지와사랑
Aubrey F. G. Bell·Clarendon Press(1922), Portuguese Literature Ⅰ. 포르투
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역사와문화」송산(서울시 강남구 역삼동)2000.3.1초판발행
테리디어리, 『잉카가 이크이크』「앗 이렇게 생생한 역사가9」김영사(서울시 서초구 서초동)
잉카문명의 유적지 칸칸 사원의벽
(
http://ynucc.yeungnam.ac.kr/~history/relicamer21.html
)
잉카의 여
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유럽 의학의 동아시아 전파 양상에 대한 재고
- 해부학, 예수회, 천연두를 중심으로
서론
1. 16-17세기 무렵 유럽 의학의‘혁명’과 그 여파
(1) 베살리우스와 16~17세기 서구의학의 성과들
(2) ‘의학 혁명’의 한계
2. 16∼18세기 서
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역사적 경험이 제대로 반추되어 문화의 세기라 일컬어지는 21세기에 인류를 위해 적극적인 기여를 할 수 있기를 기대해 본다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 이슬람세계의 형성․발전과 유럽이념의 등장
1. 이슬람세계의 형성
2. 이슬람 세계
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문명사』 이론과실천, 1994
Mancini, Roberto 『이슬람-역사종교문화』 사계절 , 2003
이희수, 이원삼 외『(이슬람 문명 올바로 이해하기)이슬람』 청아출판사 , 2001
차하순 『새로 쓴 서양사 총론 Ⅰ』 탐구당
민석홍 『서양사 개론』 삼영사
십자
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유럽의 고전문화를 이룩한 것이다. 그리고 로마는 이 고전문화를 유럽역사에 이어줌으로써 서양역사의 흐름에 중요한 한 몫을 수행한 것이다. 세계종교인 기독교의 발판도 로마였던 것을 잊어서는 안 될 것이다.
(2) 로마문명의 발전적 배경
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유럽의 고전문화를 이룩한 것이다. 그리고 로마는 이 고전문화를 유럽역사에 이어줌으로써 서양역사의 흐름에 중요한 한 몫을 수행한 것이다. 세계종교인 기독교의 발판도 로마였던 것을 잊어서는 안 될 것이다.
(2) 로마문명의 발전적 배경
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변모하는 과정을 기록
체 게바라의 라틴 여행일기 체 게바라(이후) 청년시절 라틴여행기
열하일기 박지원(범우사등) 연암의 청나라 기록
을병연행록 홍대용(태학사) 북학파 대가의 베이징 여행기 서언
Ⅰ.고대문명
2. 중세
3. 근대
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