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유목민 이야기, 꿈엔들, 2005.
김호동, “고대유목국가의 구조”, 강좌중국사Ⅱ, 지식산업사, 1989.
르네 그루쎄, 김호동 외2 역유라시아 유목제국사, 사계절, 1998.
박한제 외3, 유라시아 천년을 가다, 사계절, 2002.
스기야마 마사아키, 유목민이 본
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르러 위구르가 멸망한 후 북아시아세계에는 유목국가가 더 이상 나타나지 않았다. 위구르제국이 초원의 마지막 유목제국이었던 것이다.
轉. 結論
홀연히 나타나 고대 서아시아의 제국을 무너뜨린 뒤 갑자기 북방으로 돌아간 스키타이(B.C 6-3C
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유목국가와 농경국가의 차이점?
식물 재배를 중심으로 하고 가축 사육을 아울러 행하는 문화를 신석기의 혁명이라 불리는 농경문화라고 하며 이와는 대조적인 경향이 유목문화이다. 유목민족과 농경민족의 사이에서는 가축에 대한 인식 자
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새로운 수준을 개척했는데 그 대표적인 예가 수시력이었다. 반대로 도자기 제작기술과 인쇄술 등 중국의 문화가 서방으로 전래되기도 했다. 1. 유목국가와 정복 왕조론
2. 몽골제국의 성립과 원의 중국체제
3. 원대의 동서문화 교류
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유목국가의 멸망에는 다른 설명이 필요하다. 그들은 끊임 없이 이동해야 했기에 ‘쌓을’ 여유가 없었다. 흐르는 물이 쌓이지 않듯이 축적이 되지 않으면 세월이 흘러도 남는 것이 없다. 전 유럽에, 전 지구에 산소를 공급하던 피톨들에게는
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국가 간의 관계를 정비하여 교회와 국가의 어느 한 쪽에도 치우치지 않는 그 둘 간의 결합을 공표하였다. 그러나 \'자유민 사상\'을 가진 서고트족은 그들의 속성상 중앙집권적인 정치체제에 귀속될 수 없는 사람들이었다. 서고트족이 지배한
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유목민들의 요리인 통양구이, 양고기의 샤브샤브인 쇄양육, 닭고기 된장 복음도 유명하다. 그리고 연회를 화여하게 장식하는 요리로는 제비집 맑은 국인 청탕연와, 곰발바닥 찜인 흥소운장, 파와 해삼을 조린 총소해삼, 상어 통지느러미찜인
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