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작품은 대개 분열된 인간을 보여주는데 이로 인해 작품 속에는 모호한 함축적 단어가 많이 사용됐다. 가령 \"나는 지금 하늘옷을 잃어버린 선녀처럼 되어 있는 것이다.\"라고 표현한 부분에서 \'하늘옷\'은 춘자가 추구하는 이상향과 같은 정신
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유실몽」을 중심으로-」, 숙명여자대학교 어문학연구소, 1996. Ⅰ. 문학과 작가
1. 시대 상황
2. 작가 소개
Ⅱ. 작품 소개
1. 욕망과 현실의 부조화 -「비오는 날」
2. 욕망과 현실의 부조화 -「유실몽」
Ⅲ.「비오는 날」과「유실몽
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작품과 작가>, <<한국외국어대학논문집>>4집, 1971.
이기인, <손창섭 소설의 미적 구조>, <<석헌 정규복 박사 환력 기념논총>>, 태광문화사, 1987. 조연현, <병자의 노래>, <<현대문학>>, 1955.4.
김상일, <손창섭
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작품으로는 단편으로 〈사연기(死緣記)〉(1953), 〈비오는 날>
(1953), 〈생활적〉(1953), 〈유실몽(流失夢)(1956), 〈치몽(稚夢)〉(1957), <잉여인
간〉(1958), <고독한 영웅〉(1958), 〈흑야(黑夜)〉(1970) 등이 있으며, 장편으로
낙서족(落書族)〉(1959
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작품이라고 할 수 있다. 박경리의 〈불신시대〉(1957)는 한 여성의 눈을 통해 감지되는 현실사회의 타락을 그리고 있는 작품이다. 장편 〈김약국의 딸들〉(1962)을 발표하면서 자기 체험의 영역에서 벗어나 현실에 대한 통합적인 관점을 확보했
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유실되어 전(傳)을 세울 수 없다.[新羅古記曰, ‘文章則强首·帝文·守眞·良圖·風訓·骨番.’ 帝文已下, 事逸, 不得立傳.]” 라는 이 부분, 그리고 권46 「열전(列傳)」, 「김대문(金大問)」의 “박인범(朴仁範) · 원걸(元傑) · 거인(巨仁) · 김
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