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다문화 교육 프로그램은 프로그램에 참여하는 구성원의 인식과 자원의 활용 여부에 달려 있다.
첫째, 유아로 하여금 피부색, 신념, 경제적 풍요에 상관없이 모든 인종은 존중되어야 하고, 자신의 미래에 책임감을 가지고 다른 인종과 함께 어
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교육학회, 2007
- 서문희외, “다문화가족 양육지원 방안”, 여성가족부, 2010
- 서병훈, “국제결혼 이민자가족의 다문화 사회통합을 위한 정책적 지원방안 연구”, 호서대, 2011
- 한서연, “다문화가정 자녀양육을 위한 부모교육 프로그램 개발
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,최충옥,박성혁,오은순,한용택,임은미,우희숙,이수미,임정수(2010), 다문화교육의 이해, 양서원.
김영옥 (2002). 유아 다문화 프로그램 모델 개발 연구. 유아교육연구.
김영천,문승호,정정훈(2009). 다문화교육의 탐구. 아카데미프레스. 없음
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다문화교육은 다문화가정 자녀만을 대상으로 하고 있으며, 외국인을 대상으로 한국 문화에 편입시키는 입장에 초점을 두고 있다. 또한 현재 일반 유아교육 기관에서 사용하고 있는 다문화 교육 프로그램은 주로 광범위하고 얕은 수준의 단편
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본론
1. 다문화 교육의 개념
2. 우리나라 영유아 보육 현장에서의 다문화 유아교육
3. 다문화 아동의 교육
4. 효율적으로 지도하기 위한 다문화 프로그램
5. 다문화 프로그램의 필요성
6. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
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교육대학원,2006,p28
[참고문헌]
박재옥. \"통합적 다문화교육 프로그램의 개발과 유아의 다문화 수용성 및 창의적 놀이행동\" VOL.- NO.- (2013)
김경희. \"교사용 유아 정서지능 평정척도 개발에 관한 연구\" VOL.- NO.- (1998)
차유정. \"단위학교 수준 체
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다문화가족지원포털 다누리 홈페이지
정연주 「다문화 교육 프로그램이 다문화가정 유아의 자아개념, 적응도 및 사회적 관계에 미치는 영향」(『경기대학교 교육대학원 석사논문』, 2011) 1. 서론
2. 본론
1) 인터뷰 대상 소개
2) 교육프
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교육 등과 같은 다양한 방법을 고안할 필요가 있다고 생각한다.
다섯째, 가정과 기관, 사회 간에 유기적인 연결을 통하여 유아가 생활하는 기관을 중심으로 한 다문화 부모교육이 지원되어야 한다. 기관, 사회, 가정에서의 부모교육이 분리된
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유아교사의 다문화 관련 경험과 다문화수용성이 다문화교육역량에 미치는 영향, 김수진, 경희대학교, 2016,
자아존중감 및 공감능력과 다문화 수용성의 관계, 이정아, 경인교육대학교, 2016,
통합적 다문화교육 프로그램의 개발과 유아의 다문
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유아기 아동들의 시기에 다양한 문화에 대한 인식을 넓히고 접촉의 기회를 늘리면서 긍정적인 태도를 바탕으로 문화에 대한 수용성의 발달을 이끌어 나가야 할 것이다.
<참고문헌>
박재옥(2013), 통합적 다문화교육 프로그램의 개발과 유
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