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초점을 두어야 할 것이다. 즉 헌아식을 유아세례 못지 않게 교회에서 잘 활용하면 된다는 것이다. 기존의 세례 예식과 비슷한 과정을 거치며 명칭만 헌아식으로 하지말고, 나아가 헌신의 축제로 만들어 그 날은 가족 모두가 나와 사진촬영과
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유아세례를 채택하고, 만국성결교회도 처음과 달리 선회하여 유아세례를 인정한 것과 달리 유아세례 대신 헌아식을 채택하고, 세례방식도 침수례로 정하여 시행한 것으로 나타난다.
해방이전 한국성결교회는 침수례에 의한 세례를 베풀었고
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세례의 의미를 바르게 인식시킴으로써 유아 세례의 교육적 의미를 잘 부각시켜야 할 필요성이 있음을 인지해야 할 것이다.
그러나 유아세례가 성경적으로 합당하지 않기 때문에 실시하지 않는 교단이나 교회는 유아세례가 아닌 ‘헌아식’
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세례는 고대의 실행을 재현하는 것이 아니라, 세례의 실행에 있어 우리 시대에 성령님께서 새로운 통찰력으로 그 실행을 개혁할 수 있도록 세례를 바르게 세워 ‘헌아식’이 아닌, 연령에 관계없이 건강한 성인 세례와 함께 ‘유아세례’를
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세례는 고대의 실행을 재현하는 것이 아니라, 세례의 실행에 있어 우리 시대에 성령님께서 새로운 통찰력으로 그 실행을 개혁할 수 있도록 세례를 바르게 세워 ‘헌아식’이 아닌, 연령에 관계없이 건강한 성인 세례와 함께 ‘유아세례’를
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유아세례를 받고 현재까지 출석
2. 추천하는 특별한 동기는 무엇입니까? 신앙심이 깊으며 모든 행동에 사려가 깊어 동료들에게 귀감이 됨. 항상 기도하면서 하나님의 뜻에 따라 살려고 함.
3. 지원자의 평소 교회에서의 활동 중 특기할 만한
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유아세례 이후 하나님과 기독교 아가페 정신을 바탕으로 타인에게 도움이 되는 인재(人材)가 되고자 끊임없이 학습하는 자세로 임하겠습니다.
개인적으로는 어린시절 사고로 인해 병상에서 보낸 시절이 있기에 제가 가진 이러한 아픔이 환
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