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보기 때문이다. 그렇다면 이제 우리에게 주어진 과제는 다음의 한마디에 함축되어 있다.
하람비 harambee!
케냐 민족운동의 구호였다는데, “힘을 모아 해보자”는 뜻이다.
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유토피스틱스: 또는 21세기의 역사적 선택들', 창작과비평사, 1999.
임상우, <자유민주주의는 역사의 종착점인가: 후쿠야마의 ‘역사의 종말’에 대한 비판>, <<역사비평>>, 통권23호.
프랜시스 후쿠야마, '역사의 종말: 역사의 종점
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& EnCyber.com
4. 오비디우스, 《변신이야기 1,2》(민음사, 2009)
5. 조지프캠벨, 《신화의 세계》(까치글방, 2000)
6. 손철성, 「유토피아와 유토피스틱스」, 『철학 제 67집』,(학술저널,2001.5)
7. 강대진, 「번역비평-변신이야기」, (민음사, 1998)
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유토피스틱스』(서울: 창작과 비평사, 1988)
이매뉴얼 월러스틴 저, 나종일, 백영경 역, 『역사적 자본주의 / 자본주의 문명』(서울: 창작과 비평사, 1993)
이매뉴얼월러스틴, 테렌스 K. 홉킨즈 外, 백승욱, 김영아 역, 『이행의 시대 : 세계체제의
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유토피아의 문제」, 서울대박사학위논문, 2002.
______, 「마르크스의 유토피아론에 대한 비판」, 『시대와 철학』(제11권 제2호), 한국철학사상연구회, 2000.
______, 「유토피아와 유토피스틱스: 만하임과 월러스틴의 유토피아론 비교」, 『哲學』(
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