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고 보기 때문이다. 그렇다면 이제 우리에게 주어진 과제는 다음의 한마디에 함축되어 있다.
하람비 harambee!
케냐 민족운동의 구호였다는데, “힘을 모아 해보자”는 뜻이다.
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월러스틴(I.Wallerstein)의 신조어로 보다 나은 이상세계를 모색하고 하는 지적·실천적 학문활동을 의마한다. ‘utopia’에 학문활동을 의미하는 ‘-istics’를 결합시킨 조어. 이에 대해서는 이매뉴얼 월러스틴, 백영경 역, 『유토피스틱스』(창작
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이매뉴얼 월러스틴 저, 배손근 역, 『역사적 체제로서의 자본주의』(서울: 나남, 1986)
이매뉴얼 월러스틴 저, 백영경 역, 『유토피스틱스』(서울: 창작과 비평사, 1988)
이매뉴얼 월러스틴 저, 나종일, 백영경 역, 『역사적 자본주의 / 자본주의
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월러스틴의 주장을 상기해 볼 때 국익론은 설득력이 있는 주장이 아니다. 일시적으로 경제적, 정치적인 이익이 있을지라도 이를 통해 체제의 위기를 벗어날 수 있는 것은 아니기 때문이다. 오히려 이전투구의 장 속에서 위기를 부채질할 뿐이
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존속할 수 없다. 이후의 사회적 처방은 역사에 비추어보면, 신봉건주의 같은 것의 출현(계서제 부활), 민주주의적 파시즘(상위계층만의 평등), 고도로 탈중심화되고 평등주의적인 세계질서(유토피아적 세계)의 탄생중 하나일 것이다.
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