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(Ecumenical) 선교
3. 부흥회식 선교
4. 성서학원 우선적 선교
Ⅲ. 장로교의 전래
Ⅳ. 유교의 전래
Ⅴ. 불교의 전래
1. 서언
2. 불교 수용의 배경과 조건
Ⅵ. 불상의 전래
1. 고려시대
2. 조선시대
Ⅶ. 서양과학의 전래
참고문헌
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유교를 더욱 장려하게 되었다.
참고문헌
동국대학교 불교문화연구원 1편. (서울 : 제일정신, 1997)
조선조 유교사상과 유교정치문화. (서울 : 한국정신문화연구원, 1992)
정의행. 『한국 불교 통사』, (서울 : 한마당, 1991)
부남철. 「조선 유학자가
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유교는 죽음으로 인하여 영혼이 유한한 공간에 갇힌다는 것이다. 이런 유교의 특징은 생명을 중요시하는 것이다. 생명을 중요시하기에 죽음 또한 중요시 하는 것이다.
3. 기독교의 고찰
한국인은 침략당한 역사 때문에 자기 비하가 심하다.
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불교시
5)불교시의 주제전통
6)불교시의 좋은 예
7) 만해 한용운의 시의 의미와 불교시의 전망
2. 한국문학과 유교의 만남
(1) 유교란
(2) 유교와 관련된 한국문학의 예시와 분석
(3) 과거와 현재의 유교와 한국문학의 영향과 관계분석
◎ 첨
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특징」, 숙명대 석사논문, 2006.
남중섭, 「아도르노, 벤야민 & 대중문화」, 현대사상 제8호, 2011.
이문호. 「한국의 근대화와 전통춤」.성균관대 유학동양학부. 2007.
김예호, 「전환기 한국 공연예술의 흐름과 근대화 지향성」, 성균관대 유학동
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한국사특강》,서울대출판부,1990
정옥자,〈유학과 경세론〉,《한국사특강》,서울대출판부,1990
윤사순,〈한국 성리학의 특징과 위치〉,《한국사 시민강좌》제4집,1989
이태진,〈조선 성리학의 역사적 기능〉,《조선유교사회사론》,지식산업사,
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유교를 더욱 장려하게 되었다.
참고문헌
동국대학교 불교문화연구원 1편. (서울 : 제일정신, 1997)
조선조 유교사상과 유교정치문화. (서울 : 한국정신문화연구원, 1992)
정의행. 『한국 불교 통사』, (서울 : 한마당, 1991)
부남철. 「조선 유학자가
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한국에서의 기독교는 적당한 배려가 있었으면 한다. 1.유교(儒敎)의 의미와 성격
(1)유교의 의미
(2)유교의 성격
2.중국 유교의 발전
(1)선진유학사상
(2)분서갱유--법가사상
(3)훈고학(訓?學)
(4)성리학(性理學)
(5)양명학(陽明學)
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유학의 지위 ---------17
5.2. 유학과 중화 민족 정신 -------------------------------17
5.3. 해외에서의 유학의 영향 -----------------18
5.4. 현대 중국 사회에 대한 유학의 영향 ------------18
6. 중국 유학 사상의 교류 : 한국 ----------------------18
6.1.
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기능의 전개
1) 개인적 도덕률의 제공
2) 사회적 규범의 제공
Ⅲ. 유가 사상과 기독교에 관한 다양한 관점(현대적 문제)
1. 선교사와 유학자들의 이견 대립
2. 유가 사상과 기독교에 관한 철학자들의 평가와 발전적 논의
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