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유교
6)새 시대에 요규되는 유교
7)한국 유교의 과제와 전망
8)유교의 도덕규범
2. 불교윤리의 유고윤리의 논쟁
1)동양 윤리의 두 산맥
2)불교 윤리와 유교 윤리의 갈등
3)정도전과 기화의 논쟁
4)유뷸 논쟁의 의미와 평가
3. 공자와 노자
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정의할 수 있으며, 그 시공성의 특징은 對決에서 발생하는 상황성(situationality)과 역동성(dynamism)이다.
참고문헌
김성태, 시장주의와 동양의 우주관, 인제대학교, 2001
김성진, 밖에서 보는 동양철학, 안에서 보는 동양철학, 한국철학상담치료학
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불교, 유가의 인간관 비교 연구, 서광사, 2001 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 동서양(동양과 서양)의 문화
Ⅲ. 동서양(동양과 서양)의 교육
1. 동양
1) 고조선의 학교
2) 삼국시대의 학교
2. 서양
1) Rome
2) 중세
3) 인문주의 교육
Ⅳ. 동서양(동양과 서양
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불교 禪의 의미에서 본 공부, 원광대학교 원불교 사상연구원, 1994 Ⅰ. 원불교 정산종사(정산송규종사)의 생애
Ⅱ. 원불교 정산종사(정산송규종사)의 경전 공부
1. 성장배경을 통해본 경전공부
1) 유년시절 - 유학 중심
2) 구도시절 - 증산
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노자의 주장이므로 틀린 설명이다. ⑤의 경우, 도가에서는 사물에 대한 분별적 지혜에서 벗어나 만물을 평등하게 바라볼 것을 강조한다. 이와달리 유교에서는 시비(是非)를 분별하는 지혜를 바탕으로 도덕적으로 옳은 행위의 실천을 강조하
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문학관
(1)타지땅에서 나타난 소외의식
(2)신분적 처지에서 나타나는 감정
3.최치원 시속의 문학성
-‘소멸의 미학’
4. 최치원의 사상-삼교사상
(1)최치원의 유교관
(2)최치원의 불교관
(3)최치원의 도선관
Ⅲ.결론
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정의의 문제
Ⅱ. 동서양의 자유와 평등의 개념
1. 서양의 자유와 평등
(1) 서양의 자유의 개념
(2) 서양의 평등의 개념
2. 동양의 자유와 평등
(1) 동양의 자유와 평등의 개념
Ⅲ. 자유와 평등의 관계
Ⅳ. 자유와 평등의 개념에 따른 사
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한국인의 사회적 성격』, 현음사, 1994.
6. 이승환 김형철,『윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오
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한국의 종교적 의미는 우리의 의식구조에 영향을 끼쳐 사회전반에 많은 영향을 미쳤고, 우리사회만의 독특한 문화를 형성하는데 커다란 기여를 했다.
사실 특정 종교를 신봉하는 자가 아니라서 '종교'라는 주제에 어려움이 봉착할 수도 있다
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한국인의 사회적 성격』, 현음사, 1994.
6. 이승환 김형철,『윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오
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관계를 종합적으로 분석할 수 있을 것입니다.
2. 문화적 다양성에 대한 관심
동북아시아는 매우 다양한 문화적 전통과 역사를 가지고 있는 지역입니다. 중국의 유교, 불교, 도교 전통, 일본의 신도 및 불교적 가치, 한국의 유교적 윤리와
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?
- 이론적 정의에 대해서 설명하라?
- 수학적 귀납법에 대해서 설명하라 1.면접의개념
2.면접의기본자세
3.면접비법
4.면접을잘볼수있는비법
5.면접유형
6.면접10계명
7.편입을위한준비사항
8.편입유의사항
9.전년도학과별면접문제
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유학대학원 유교경전 및 한국사상 전공에 관심을 갖게 된 계기와 그 이유를 구체적으로 작성하시오.
2. 유교경전 또는 한국사상 연구 경험이 있다면 상세하게 기술하시오. 또한, 이를 통해 얻은 것과 앞으로의 연구 목표를 설명하시오.
3. 본
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관계가 원만해 질 수 있도록 보통 어떤 노력을 하십니까? 본인의 사례를 기반으로 기술해 주십시오.
① 당시 팀 또는 집단의 상황은 어떠했으며, 팀 또는 집단의 분위기를 개선하기 위해 어떠한 노력을 했는지 기술해 주십시오.
② 해당 노
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관계, 신체조건 등 편견이 개입되는 항목은 작성 불가)
2. 성격(장·단점)및 인간관계
3. 자기개발 사항
4. 지원동기 및 포부
[한국지식재산보호원 회사 관련 자료정리]
[한국지식재산보호원 면접 기출 정리]
[지식재산권/부경법 등 전공 관
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