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교육사상사, 학지사
성균관대학교 유학과 교재편찬위원회(1998), 유학사상, 성균관대학교출판부
이강수(1997), 노자와 장자, 무위와 소요의 철학, 서울: 길
양재열 저, 유교와 인간주체의 철학
조성을 외 역(1990), 유교사, 이론과 실천
진대제, 공
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교육사상사/ 이원호 / 문음사
황의동, 한국의 유학사상, 서광사
율곡의 사상, 김영수, 일신서저출판공사 1. 퇴계 이황의 생애
2. 이황 교육사상의 현실적 기반
3. 퇴계 이황의 교육자로서의 모습
4. 이황의 교육관과 교육방법
5. 퇴계
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교육사적 의의를 밝히는 작업이 과제로 남는다고 하겠다.『학자지남도』의 자료 발굴과 그 의미해석은 그의 사상에 대한 이해 심화를 위해서는 물론, 권근의『입학도설』,퇴계의『성학십도』로 이어지는 조선 유학의 도설화(圖說化)와 그
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교육사상(학문, 종교, 철학, 인간본성이 같다)과 같다)
Ⅸ. 고려시대 교육사상가 포은 정몽주
①교육목적을 도덕적 실천인에 두었다.
②교육적 인간상을 충군신의인(忠君信義仁)으로 설정하였다.
③교육사상은 유학사상을 궁리, 실천함에 두
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유학의 정신을 재천명하고 유학의 본질과 목적에 따라 인간 문제에 새로운 관심을 가지는 한편, 조선 사회의 정치, 경제, 교육 및 사회 제도의 구조적 개혁과 이에 수반되는 모순을 지적하고 개혁안을 제시하였다.
다산의 교육사상은 조선조
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사상, 삼성출판사, 1986.
김경탁, 율곡의 연구, 한국연구원, 1960.
박정애, 의미 만들기의 미술, 시공사, 2008.
배장오, 평생교육의 이해, 서현사, 2003.
이병도, 율곡의 생애와 사상, 서문당, 1973.
배종호, 한국유학사, 서울, 연세대학교출판부, 1974.
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교육이 키우자고 하는 신명나는 어린이에서 ‘신명’의 의미는 유사점과 함의점을 동시에 가진다고 할 수 있다.
Ⅲ. 요약 및 고찰
지금까지 시대적 흐름에 따라 그 시대를 지배한 중심적인 사상을 중심으로 유아교육의 역사를 살펴보았다.
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교육은 한 달이나 보름 정도 10명 내외의 유생들을 서원에 모아 제술과 독서를 하면서 과거를 준비케 하는 거접과 삭망에 분향이 끝난 자리에서 경전을 강독하는 강회(통독)가 있었다. 그 밖에 평시라고 서원에 찾아와 독서하는 서원유생이나
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유학을 다녀오고 경성학교 까지 나와 교편을 잡고 있는 영어교사이다. 교육과 신지식으로써 민족은 깨우쳐야 이 나라가 부흥하게 살수 있다는 사상을 가진 서구 지향적인 인물인 것이다 춘원 역시 어려서 고아와 절대적 빈곤 속에서도 은인
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유학(儒學)부흥(復興)
2) 당대의 과거제도의 弊端
3) 송(宋)대의 과거제도
4) 원(元)대의 과거제도 회복(回復)과 민족(民族)차별(差別)정책(政策)
5) 명(明)나라와 청(淸)대의 과거재도
6) 명청시기의 과거와 학교(學校) 교육
4.과거제도의 영향
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교육 콘텐츠 개발, 동양사상을 주제로 한 웹에세이 연재 등이 그 예입니다.
결국엔 제가 바라는 것은, 유학을 단지 옛 이야기로 묻히게 두지 않고, 지금을 살아가는 사람들의 마음과 생각 속에 살아 숨 쉬게 만드는 일입니다. 성균관대학교에
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장단점 및 특기
4. 상벌 사항 (수상 경력)
5. 석사, 박사 진학 시 희망 연구분야 및 계획
6. 학부, 대학원 이수 전공과목 중 관심과목
7. 석사, 박사 이후의 계획 (박사 진학, 취업, 유학 등)
8. 연구 실적 목록 (논문, 보고서, 연구참여 등)
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직장활동 상황)
2. 지원동기 및 장래계획
3. 성격의 장단점 및 특기
4. 기타 (특기사항)
5. 석사?박사 진학시 희망 연구분야 및 연구계획
6. 학부, 대학원 이수 전공과목 중 관심과목
7. 석사?박사 이후의 계획(박사진학,취업,유학 등)
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유학 등)
석사 과정을 마친 이후, 저의 최종 목표는 철학 연구자로서 학계에 진출하여 연구와 교육을 병행하는 것입니다. 대학 또는 연구기관에서 철학 강의와 연구를 지속하며, 한국 사회에 철학의 질문을 던지고, 철학적 성찰의 필요성을 전
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유학해서 박사과정까지 공부하고 싶습니다.
이렇게 준비가 끝나면 신학대학에 교수임용신청을 할 것입니다. 신학대학에서 학생들을 가르치는 것. 그것이 저의 꿈이기 때문입니다. 신학을 전공하는 학생들에게 균형 잡힌 사고와 신학을 가르
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