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가는 아주 특별한 위상을 지니고, 전범의 역할을 했다. 사대부 시가의 대부분은 이현보가 보여준 정감 분출과 흥취 고조에 가까웠다고 볼 수 있다.
지금까지 육가계 시조, 구곡가계 시조, 어부가계 시조를 통해 조선 전기의 시조와 향유층인
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가치를 도외시한 채 문학의 목적성만을 강조한 결과, 독창적이고 참신한 내용과 표현을 개척하지는 못하였다.
*고산구곡가와 도산십이곡의 차이점
율곡은 고산구곡가를 통하여 훈계나 설교 등 기타 교훈적인 말들을 하지 않았다
이러한 경
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가기
2) 생애
3) 작품 - <오륜가(五倫歌)> 분석
4) 문학사적 의의
2. 이황
1) 생애
2) 사상
3) 작품세계 - <도산12곡> 분석
4) 문학사적 의의
3. 이이
1) 생애
2) 이이의 문학관
3) 작품론 - <화석정>, <경포대부>, <고산구곡가> 분석
Ⅲ. 결론
참
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구곡가에서 「遊人은 오지 않고 볼 힝 없다 하더라」라고 읊은 율곡의 吟詠은 의미심장한 바가 있다. 도산십이곡의 배경에는 「이별육가」와 「武夷雜詠」과 「雲谷雜詩」가 있다. 운곡잡시는 近體가 아니고 古體다. 이 시는 주자의 구체적
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구곡가」의 문학사적 의의
「고산구곡가」가 국문학적으로 가치가 있는 점은 첫째, 「고산구곡가」가 후대 사시가의 틀을 썼다는 점이다. 사시가계 연시조의 바탕이 되는 시간 질서는 성리학 가운데 특히 주기론적 관점과 관계가 깊다. 음양
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