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가의 대부분은 이현보가 보여준 정감 분출과 흥취 고조에 가까웠다고 볼 수 있다.
지금까지 육가계 시조, 구곡가계 시조, 어부가계 시조를 통해 조선 전기의 시조와 향유층인 사대부의 인식을 살피면서 그 공통점과 차이점을 알아보았다. 분
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가치를 도외시한 채 문학의 목적성만을 강조한 결과, 독창적이고 참신한 내용과 표현을 개척하지는 못하였다.
*고산구곡가와 도산십이곡의 차이점
율곡은 고산구곡가를 통하여 훈계나 설교 등 기타 교훈적인 말들을 하지 않았다
이러한 경
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구곡가에서 「遊人은 오지 않고 볼 힝 없다 하더라」라고 읊은 율곡의 吟詠은 의미심장한 바가 있다. 도산십이곡의 배경에는 「이별육가」와 「武夷雜詠」과 「雲谷雜詩」가 있다. 운곡잡시는 近體가 아니고 古體다. 이 시는 주자의 구체적
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가
기억력
0
기억장애 전혀 없고, 경미한 건망증 간혹
지남력
0.5
시간에 대한 경미한 장애 외 정상
판단력
문제해결능력
0.5
문제해결능력, 공통점차이점에 대한 약간의 장애
사회활동
1
얼핏 보기 정상 활동 수행처럼 보이나 사실상 독립적인
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필수적인 무술로 유행 시작
특히, 오다 노부나가(織田信長)가 여러 차례 스모대회를 열어 관람(이 때 리키시(力士)등장) 스모의 기원
스모의 특징(혼바쇼, 도리쿠미, 반즈케)
의식
방법 & 승부결과
씨름과 스모의 공통점&차이점
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