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육연구원.
-----. 1988.『인죄론』. 서울: 한국기독교교육연구원.
벌코프, 루이스. 1994. 『조직신학상: 서론, 신론, 인간론』. 권수경·이상원 역.
서울: 크리스챤 다이제스트.
후크마, 안토니 A. 1999.『개혁주의 인간론』. 류호준 역. 서울: 기독
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도입
2. 프로그램 평가의 준비과정
3. 사회복지 프로그램의 틀과 기준
제4장. 프로그램 평가의 유형 및 절차
1. 프로그램 평가의 추세
2. 프로그램 평가의 유형
3. 프로그램 평가의 원칙
4. 사회복지평가의 종류와 내용
Ⅲ. 결론
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의미는 발달단계에 따라 다르기 때문이다. 즉, 발달 초기의 1년과 후기의 1년은 그 내용과 질에 있어서 다르리라는 것을 짐작하기는 어렵지 않을 것이다. 만약 한 사람이 태어난 후의 경과된 시간만을 고려한다면 서로 다른 속도로 변화하고
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육행정의 개념(넓은 의미)
◇교육행정 성격(원리) : 설명+예시
◇교육행정학의 발달 과정
◇고전이론
◇동기론
◇리더십론(지도성이론)
◇상황적 리더십론
◇학교조직의 특성
◇지방교육행정조직과 교육자치제도
◇장학
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내용일 것인지 추측이 가능하지만 이 책은 목차부터 역시나 어려웠다. 목차에서 내용유추가 안 된다는 것은 아니지만 “‘사상론’: 전통적인 정치(사상) 우선 사업방식으로부터의 일탈”, “김일성주의 대두와 주체사상의 ‘보편적 이론화
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의미한 전체로 조직화해 준다.
③ 행동과 의사결정을 위한 논리를 제공해 준다.
④ 사람들을 원조함에 있어 체계적이고 질서정연하며 예견적인 접근을 증진시킨다.
⑤ 전문직 안에서 의사소통을 촉진시킨다. 1. 사회복지실천의 관점
2.
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원리들의 총합
참고문헌
엄명용, 김성천 외 저, 사회복지실천의 이해, 학지사 2011
조미숙, 유용식 외 저, 최신 사회복지실천의 이해, 동문사 2012
Gibert J. Greene 외 저, 해결지향 사회복지실천, 학지사 2012
최선화 저, 일상으로서의 사회복지실천
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육공동체가 되기 위해서는 무엇보다도 학습의 내용과 질에 관한 전문성 신장과 전문성의 행사에 충실하여야 한다. 이를 위해 학교 자체적으로 연수 프로그램을 운영하고, 학교 내외부의 연수기회를 적극적으로 활용 할 수 있도록 적극적인
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성격이 강했다. 이후 근대올림픽은 민족국가의 형성과 함께 탄생한 것이다. 쿠베르탱이 올림픽을 처음에 조직하였을 때는 흔히 알고 있는 것처럼 세계평화라는 취지보다 보불전쟁 패전 후 저하된 조국 프랑스의 국력을 강화하기 위해 올림픽
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원리의 변화를 의미, 자유 · 조직 규율 · 민주 · 산업 · 교육 혁명을 겪어야 한다는 것을 의미
제10장 맺음말 - 세계관의 갈등과 한국 사회의 선택
합리적 세계관과 신비적 세계관은 서구에서 처음 현대 사회가 진화해 나온 시점에서부터 계속
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