|
중세 철학의 과제
7) 대표 사상
3. 교부철학
4. 스콜라 철학
1) 중세 최대의 철학 사상
2) 크리스트교의 교리를 철학적으로 논증
3) 대표자 : 토마스아퀴나스(Aquinas)
Ⅵ. 퇴계 이황의 윤리사상
Ⅶ. 율곡 이이의 윤리사상
1. 도덕실천주체의
|
|
|
퇴계이황의 교육사상
가. 기본입장
1) 이기이원론(理氣二元論)
2) 주리론
나. 교육관
1) 교육의 목적
2) 학(學)의 의미
다. 교육방법론
라. 교사관
마. 저서 : 성학십도(聖學十道), 「자성록」, 「태극도설」, 「퇴게집」
5. 율곡이이의 교육
|
|
|
퇴계?율곡 등 조선 성리학자들의 한계와 비교하면서 A4 1매(쪽) 분량으로 서술하시오.
목차
1. 춘추전국시대와 제자백가
2. 공자의 삶 속에 어우러진 위기지학(爲己之學)
3, 인간다움, 인(仁)의 가치
4, 군자(君子)와 수기안인(修己安人)
5,
|
|
|
중세시대의 교육사는 어떻게 변천되어 왔는가를 살펴보았다. 교육을 역사적으로 연구하는 이유는 교육을 역사적으로 연구하고 이해해야 오늘의 교육을 이해할 수 있으며 발전시킬 수 있기 때문이다. 오늘의 교육을 이해하는 열쇠는 먼저 교
|
|
|
퇴계를 보다
○ 김풍기(1998), 율곡 이이의 문학론 연구, 고려대 석사
○ 예문동양사상 연구원·윤사순 공저(2002), 퇴계 이황, 예문서원
○ 장숙필(1992), 율곡 이이의 성학연구, 고대민족문화연구소
○ 정대환(1992), 조선조 성리학 연구, 강원대학
|
|
 |
율곡성리학 해석의 쟁점, 율곡학회, 2005.
, 율곡이이의 인심도심론 연구, 철학문화연구소, 1996.
손인수, 율곡의 교육사상연구, 율곡학회, 1994.
엄정주, 율곡의 교육사상에 관한 고찰, 용인대학교 논문집, 1996.
이영경, 율곡 성인론의 윤리적 성격,
|
|
|
동양사회사상학회 , 東洋社會思想 (Journal of East Asian social thoughts) Vol.- No.4 [2001] Ⅰ. 서설 - 사회정의의 문제
Ⅱ. 동서양의 자유와 평등의 개념
1. 서양의 자유와 평등
(1) 서양의 자유의 개념
(2) 서양의 평등의 개념
2. 동양의 자유와 평
|
|
|
사상 후쿠자와 유키치\" , 사회비평 , 제 4 호 , 1990
최덕수, \"한국사에서의 침략자 후쿠자와 유키치 \" , 역사비평, 겨울호(통권 41호),1997 ,
이정은, \"메이지 초기 일본의 천황제 국가 건설과 \'인권\' ― 후쿠자와 유키치와
가토 히로유키의 \'
|
|
|
윤리학」, 중앙대. 사이드의 오리엔탈리즘
― 오리엔탈즘의 모순점과
한국문화에 나타난 오리엔탈리즘
1. 서론
1.1. 추방자 지식인 사이드의 “시작”과 “타자적 상상력”
2. 본론
2.1. 오리엔탈리즘은 “동양”에 대한 “
|
|
|
공사의 구별이 애매하다. 이러한 전체성에서 파생되어 나온 것이 권위주의이다. 일본의 권위를 유지하기 위해 강한 Ⅰ서론
※본론
Ⅱ동양의 문화
Ⅲ 서양의 문화
Ⅳ 세계화로 인한 문제
Ⅴ. 결론
|
|
 |
윤리학과 맹자의 성선설을 비교하거나, 칸트의 도덕법칙과 정명사상(正名思想)을 나란히 분석해보는 과제를 수행하며 동서양 철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수업들은 동양철학을 세계 철학의 한 축으로
|
|
 |
동양사상을 주제로 한 웹에세이 연재 등이 그 예입니다.
결국엔 제가 바라는 것은, 유학을 단지 옛 이야기로 묻히게 두지 않고, 지금을 살아가는 사람들의 마음과 생각 속에 살아 숨 쉬게 만드는 일입니다. 성균관대학교에서의 배움은 그런 제
|
|
 |
윤리선생님으로 근무할 것입니다. 창의적인 교수법으로, 윤리가 어렵고 따분하다는 학생들의 인식을 바꾸고 싶습니다. 그리고 선생님이 되어서도 계속 철학과 사상을 연구하고 싶습니다. 동료들끼리 모임을 가져 교수법이나 새로운 이론들
|
|
 |
동양화과에 지원한 이유는 무엇인가요?
3. 서양화과에 지원한 이유는 무엇인가요?
4. 색의 3요소에 대해서 아나요?
5. 배색의 구성요소는 무엇이 있을까요?
6. 미대 입시에서 실기고사를 폐지하는 경향이 있습니다. 이에 대한 견해를 말해 보
|
|
 |
사상가들과 살롱 운영자, 귀족과 신흥 부르주아 계층의 상호작용을 중심으로, 하버마스의 ‘공론장’ 개념을 비판적으로 적용해 분석.
- 학술 세미나 발표: 학부 역사학회 주최 ‘근대 유럽의 변동과 지성’ 세미나에서 「영국 산업혁명과 사
|
|
메뉴펼치기
