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신학적 고찰”, 영남신학대학교 신학대학원, 2003.
김상득, “윤리학적 관점에서본 생명복제” 『신앙과 학문』 기독교 학문연구소, 1999.
길성환, “인간배아복제와 배아줄기세포 연구에 대한 윤리신학적 성찰”, 광주가톨릭대학교대학원,2002.
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신학적 고찰", 영남신학대학교 신학대학원, 2003.
김상득, "윤리학적 관점에서본 생명복제" 『신앙과 학문』 기독교 학문연구소, 1999.
길성환, "인간배아복제와 배아줄기세포 연구에 대한 윤리신학적 성찰", 광주가톨릭대학교대학원,2002.
박인
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신학적윤리적 운동들을 각각의 유형에 넣음으로서 본래 그 운동들의 중심과 동떨어질 수 있다는 비판이 있다. 또한 니버의 유형론은 기독교 국가들을 배경으로 분류한 것이지, 요더처럼 ‘그리스도’를 중심으로 분류한 것이 아니기에 윤리
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신학적 고찰”, 영남신학대학교 신학대학원, 2003.
김상득, “윤리학적 관점에서본 생명복제” 『신앙과 학문』 기독교 학문연구소, 1999.
길성환, “인간배아복제와 배아줄기세포 연구에 대한 윤리신학적 성찰”, 광주가톨릭대학교대학원,2002.
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윤리교육을 위한 토론수업 모형의 개발 및 적용.\" 국내석사학위논문 조선대학교, 2008.
김진모. \"뇌사와 장기이식에 대한 윤리신학적 고찰.\" 국내석사학위논문 광주가톨릭대학교 대학원, 2006.
수혈가이드라인, 대한수혈학회
신현석. \"종교활
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