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민윤리
동양의 평화사상
1) 유교
(1) 혼란의 원인 : 도덕적 타락
(2) 평화 실현방법 : 인의의 덕, 덕치
2) 묵자
(1) 혼란의 원인 : 차별적 사랑
(2) 평화 실현
· 겸애 : 무차별적 사랑
· 교리 : 서로 이롭게 함.
· 전쟁을 반대함
- 천하의 이익 증가
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나에게 건네 주는 경우
교정- 부정의가 일어나기 전의 소유로 되돌림
“모든 사람들이 각자의 소유물에 대하여 ‘소유할 수 있는 권한’을 가지고 있는 것이 정의로운 분배의 충분조건이다.”
*비정형화된 역사적 정의론
역사적 이론
정형화
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윤리와 판이하게 다르다고 생각이 되었다.
신화와 윤리라는 주제를 중심으로 교수님의 강의시간에 필기했던 노트와 책을 보기 시작했을 때 나는 한 가지 공통점을 찾아냈다. 그것은 신화속의 출현하는 여자는 윤리사상과 매우 밀접한 관계를
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사상
(6) 현세주의적 경향
(7) 중화사상
6. 중국인들의 인간관계
7. 중국인의 소비패턴
(1) 꿔칭
(2) 소비자행동
(3) 중국인의 상관습
8. 중국인의 세계관 및 윤리사상
9. 단점을 대하는 중국인의 태도
10. 맺음말
11. 참고자료
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사상 /
https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039058
- 윤리와 사상 개념노트(PDF 파일) / 예일여자고등학교 /
https://www.yale.hs.kr/board_on/download.php?id=menuA200_on_11_04&no=54&gubun=1 목차
1. 고전(맹자)의 핵심내용 요약 및 현대인의 삶에서 인간과 사회의 문제
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사상으로 인한 폐단의 한 예다.
우리나라의 인구 증가 억제 정책으로 인한 가족계획의 소자녀관이 생기고 남아선호사상이 그대로 유지되면서 태아의 성별에 따라 선별하여 출산하는 현상이 대두되고 있다. 남아선호사상으로 인해 윤리적 문
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사상에서의 자유와 평등」, 한국법철학회 , 법철학연구 (Korean journal of legal phiosophy) Vol.5 No.2 [2002]
진기행, 「칸트와 헤겔의 사회윤리사상 연구」釜山 外國語 大學校 (PUSAN UNIVERSITY OF FOREIGN STUDIES) , 外大論叢 (THESES COLLECTION) , Vol.18 No.2 [1998]
최성
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사상」 제19호(1975.5).
오상준, 「상황윤리와 양심」, 석사학위 논문, 침례교신학대학원, 1988. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 기독교윤리에서의 상황윤리의 위치
A . 상황윤리: 하나의 ‘새로운 시도’
1 . 윤리학의 접근 방법
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윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관
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윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관
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윤리선생님으로 근무할 것입니다. 창의적인 교수법으로, 윤리가 어렵고 따분하다는 학생들의 인식을 바꾸고 싶습니다. 그리고 선생님이 되어서도 계속 철학과 사상을 연구하고 싶습니다. 동료들끼리 모임을 가져 교수법이나 새로운 이론들
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윤리와 사상 시간에 배운 후로 이론적으로만 알고 있었는데 실제 국제사회 속에서 어떠한 방식으로 아시아적 가치들(공동체주의와 가족에서 애국심, 세계시민윤리까지의 발전 과정 등)을 국제 사회에 인식시킬 수 있는지에 대해 실질적 이해
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윤리의식도 가지고 있습니다. 이처럼 저는 인간존중사상을 바탕으로 올바른 윤리이념을 가지고 타인을 대하려는 인성을 가지고 있습니다.
인천재능대 간호학과에 지원하게 된 동기는 상급종합병원을 포함한 우수기관으로의 취업 및 높은
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윤리적 문제에 대한 철학적 접근의 모순성 127
8. 철학적인 아이디어의 시대적 한계 128
9. 철학 연구의 사회적 의미 부족 128
10. 미래 지향적인 연구의 부재 128
? 철학 학술이론을 발전시킨 연구결과를 설명해 보세요. 129
1. 실존주의와 히두니
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윤리학과 맹자의 성선설을 비교하거나, 칸트의 도덕법칙과 정명사상(正名思想)을 나란히 분석해보는 과제를 수행하며 동서양 철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수업들은 동양철학을 세계 철학의 한 축으로
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