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교육과 가장 다른 점이라고 한다면 학습주의를 지향한다는 점이다. 물론 생태주의나 공동체 지향 등 대안교육이 가지는 다른 특징들이 있지만, 학습주의는 교육방법론 자체의 근본적인 차이이며, 생태주의나 공동체 지향은 제도권 학교의 방
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고등학교 윤리과 수업의 실태와 크게 다르지 않을 것으로 본다.
현행 윤리과 교육의 교수-학습의 문제점을 살펴보면,
첫째, 우리의 윤리과 교육은 인간 교육보다 지식 교육 방식에 치중하고 있다는 점이다. ‘인격’을 예로 들어보면, 교사는
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고 선함없는 지식은 위험하다는 인식을 가지고 선함과 지식의 겸비성을 이루는 목표를 제시되어야 한다. 오늘날 지식이 도구화 되고 목적에서 벗어나 많은 문제 수단의 지식이 이용되어지고 있는 현상은 학교교육에서도 각성을 해야 한다.
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교육을 통해 가능하므로 소비자 교육은 더욱 필요하다.
Ⅷ. 고등학교의 신용교육
청소년들은 발달과정으로 심리적정서적으로 불안정하고 충동적이어서, 충동구매와 과소비로 인한 소비행동이 일어나 신용불량으로 빠져들 위험이 있다. 따
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고문헌
김종식(2001). 칸트 윤리학에 있어서 거짓말 문제. 부경대.
임마누엘 칸트.칸트의 교육사상.배영사.
고등학교 윤리 교과서
초등학교 도덕 4-1 교사용 지도서 Ⅰ. 들어가며
- 선정 이유와 앞으로의 논의 방향
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고로 급변하는 소비환경에 따라 비판적인 선택을 할 수 있는 능력을 기르게 하고 사회공익과 생존에 대한 윤리의식을 형성할 수 있도록 실질적인 교육이 되어야 한다.
경제 교과서 개선방향을 종합해 보면 가능한 고등학교 경제교과서의 오
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교육이론은 창조적 지성을 함양함으로써 “인간다운 삶”을 살도록 하며 사회의 진보와 개혁을 함께 도모하는 사상이었다고 할 수 있다.
듀이의 실험학교의 중요한 의미는 그의 교육학의 실험장소라고 하는 것만이 아니라, 근대 과학의 실험
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개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ.
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개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ.
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현황 5
재2절 강북의 균형개발 사례 : 왕십리 뉴타운 사례 11
제4장 강북 균형개발의 문제점 및 발전방향 13
제1절 강남북 개발의 문제점 13
제2절 강북 균형발전을 위한 재개발의 발전방향 17
제5장 결론 및 시사점 22
<참고문헌> 24
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학교를 중심으로 방문하여 과학 교육에 대한 견문을 넓힘으로써 제 학문적 기초를 넓힐 수 있도록 하겠습니다. 인간관계를 넓히기 위해 봉사활동이 목적인 동아리 활동에 참여하여 고등학교 때 입시의 중압감 때문에 소홀했던 사회 봉사활동
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고자 노력했습니다.
예를 들어, 고등학교 시절에는 학교 내에서 역사 토론 대회에 참가한 경험이 있습니다. 주어진 주제와 관련하여 독창적인 의견을 도출하고 토론을 통해 타인과 의견을 교환하였습니다. 이때 저는 다양한 참고 자료를 수집
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윤리를 실천하는 기회를 찾고자 합니다.
셋째로, 지속적인 자기 성장과 발전을 위해 노력할 것입니다. 철학 분야에서는 항상 새로운 이론과 개념이 등장하고, 사상의 흐름이 변화합니다. 이에 대한 이해와 대응력을 갖추기 위해 꾸준한 학습
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학교를 중심으로 방문하여 과학 교육에 대한 견문을 넓힘으로써 제 학문적 기초를 넓힐 수 있도록 하겠습니다.
인간관계를 넓히기 위해 봉사활동이 목적인 동아리 활동에 참여하여 고등학교 때 입시의 중압감 때문에 소홀했던 사회 봉사활
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(5) 지망대학의 전통과 역사에도 관심을 갖아야 한다.
(6) 젊음의 패기를 보여주어야 한다.
Ⅱ. 서울대학교 윤리교육과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
3. 대학졸업 후의 희망진로
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