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안락사가 이미 세계 각국에서, 그리고 공개된 바는 없지만, 우리나라에서도 공공연히 행해지고 있다는 점, 그리고 아직까지 안락사에 대한 명확한 처리지침의 연구 및 관계법에 대한 제정개정이 생명에 대한 윤리적판단문제 등으로 보류되는
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판단을 내리는 사람도 있을 것이다. 경우에 따라서는 아예 판단을 내리는 것 자체를 부정할 수도 있다.
안락사뿐이 아니다. 처음에 열거한 것처럼 낙태, 인간 복제, 사형 등 문제는 많다. 또 과학 기술의 발전과 함께 더 많은 문제가 발생할 수
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윤리적 측면에서 본 안락사 연구, (동아대대학원 석사학위논문, 2008)
조용길, 불교의 생명관과 생멸론에 대한 고찰釋林38, (동국대학교 석림회, 2004)
혜광, 밝은 삶·평화로운 죽음 - 병상포교를 중심으로釋林38, (동국대학교 석림회, 2004)
혜도,
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안락사」, 울산대 교육대학원, 2007.
5. 임중렬,「안락사에 대한 윤리적 고찰」, 원광대 교육대학원, 2007.
6. 김민태,「생명윤리의 인식조사에 관한 연구 : 안락사와 호스피스를 중심으로」, 연세대 보건대학원, 2008.
7. 최경희,「생명의료윤리」,
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안락사를 원할 경우, 의사가 진료를 부담스럽게 생각해서 (자신의 명성이나 안락을 위해서) 손쉬운 안락사를 선택할 가능성도 있을 것이다.
이 모두 생명의 종결을 의미한다는 점에서 다른 사회적 문제와 달리 높은 윤리적 고찰이 필요한 문
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