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서 책임을 다하려는 마음 다지기’라는 정의적 학습목표에 달성하기 위하여 책임을 다했을 때와 다하지 못했을 때의 경우를 비교해보게 하여 마음을 다지게 한다. 책임을 다했을 경우에는 덕윤리적인 입장에서 자기 스스로 행복을 느끼게 된
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건전한 기독가정을 이한 교육프로그램...............................연문희
6. 기독교 가정의 기독교윤리학적기초....................................맹용길
7. 가정법원에서 본 가족문제..................................................황덕남
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윤리학적 관점에 비추어 본 자신의 경험사례
나는 어렸을 적부터 독서를 싫어 했다. 책만 쳐다보고 있으면 눈이 감기면서 저절로 잠이 들곤 했었다. 이렇기 때문에 잠이 오지 않을 때면, 일부러 책을 보곤 한다. 하루에 서로 다른 친구집을 방
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기초, 한국정치학회, 한국정치학보 제26집, 제3호
김선구(1999), 공동체주의와 교육, 학지사
심성보(1995), 공동체주의의 교육윤리학적 연구, 고려대학교 대학원 교육학과
신현우, 공동체주의의 도덕교육적 성격연구, 서울대학교 대학원 석사학위
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윤리학적 연구, 고려대학교 대학원 교육학과
ⅴ. 신용하 외(1987), 공동체이론, 문학과 지성사
ⅵ. L. 콜만, 성영 역(1998), 기초공동체 건설, 성바오로출판사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 공동체주의의 형성 배경
1. 그리스 공동체론
2. 신정적 공동체론
3.
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기초하게 된 이유가 여기에 있다. 따라서 건전한 도덕성을 형성, 발달시키기 위해서는, 학생들의 도덕적 사고·판단의 능력을 진보시키기 위한 일과 그 집단 또는 공동체의 규범, 제도, 구조 등과 같은 환경을 재구조화하는 일이 상호 관련 속
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윤리학적으로 그리고 정치철학적으로 가지게 된 진일보적인 의미라는 점이다. 인간은 벤담이 말한 것처럼 외부적 제재에 의해서만 자신을 조절하는 존재가 아니다. 그렇기 때문에 양적 수량화와 그에 따른 최대한의 정확한 계산이 언제나 필
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