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견해는 보편적 윤리학적 이기주의의 면을 가지고 있다. 이것은 행복의 근원은 자신이며 자신으로부터 이루어지고 자신의 행복이 목적이 된다는 점을 강조하고 있기 때문이다. 나 또한 이러한 견해가 타당하고 당연하다고 생각하면서도 완벽
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Ⅰ. 윤리학적 이기주의
1. 심리학적 이기주의
2. 심리학적 이타주의
3. 윤리학적 이기주의
4. 윤리적 이기주의의 한계
Ⅱ. 공리주의
1. 공리주의
1) 벤담의 양적 공리주의
2) 밀의 질적 공리주의
2. 공리주의의 문제점
Ⅲ. 의무주
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이기주의와 개인주의 : (이기주의와 개인주의의 차이점, 구분)
3. 이기주의의 종류
악덕으로써의 이기주의, 심리학적 이기주의, 공동의 선을 달성하기 위한 수단적 이기주의, 합리적 이기주의
윤리학적 이기주의
4. 이기주의 핵심정리 : (비
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식의 기능. 둘째, 감각과 욕구의 기능. 셋째, 이성과 사유의 기능.
ⅹ)윤리학적 이기주의
앞에서 목적론적 윤리설을 공부하면서 우리는 여러 형태의 공리주의들만을 살펴보았다. 그런데 목적론적 윤리설에는 공리주의 밖에 없을까? 그런 것은
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윤리학적 이기주의를 삶의 원칙으로서 받아들이라고 한다. 여기에서 사랑을 한다는 것은 어쩌면 자기 자신을 위하여 한다는 것이다. 그러나 자기 자신의 행복을 추구한다는 것을 주장할 때 조금도 죄의식을 불어 넣어서는 안된다. 인류는 과
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