|
윤리학자들은 검증원리를 형이상학적인 것이라 하여 거부하는 경향을 보이며 “의미를 찾지 말고 용법을 탐구하라”는 것을 그들의 신념으로 삼았다. 엄슨은 사과의 등급을 매기는 것과 윤리적 가치의 등급을 매기는 것 사이에 현저한 유사
|
|
|
윤리학 : 옳고 그름의 탐구, 서광사, 1990
이지훈한면희 공저, 현대사회와 윤리, 철학과 현실사, 1999
윌리엄 K. 프랑케나, 황경식 역, 윤리학, 종로서적, 1986 Ⅰ. 두 가지 유형의 윤리체계
Ⅱ. 목적론적 윤리설 (Teleological Ethics)
1. 의 미
|
|
|
, 현대사회의 윤리문제들, 서울 : 형설출판사, 1998
P.W.테일러, 윤리학의 기본 원리, 서광사 Ⅰ. 윤리의 정의
Ⅱ. 윤리의 필요성
Ⅲ. 상대론적 윤리설
Ⅳ. 절대론적 윤리설
Ⅴ. 윤리와 윤리학
Ⅵ. 윤리와 윤리적 문제
참고문헌
|
|
|
적 윤리설 : 어떤 초자연적인 사실판단을 근거로 증명하려 함
그러나 두 이론 모두 무어의 자연론적 오류로 인해 실패
3) 직각론자 : 직각적으로 알 수 있다는 것
Hare는 위의 세 이론 모두를 거부함. 그렇다면 Hare에 의하면 \'윤리학\'이하는 학
|
|
|
윤리학에는 긍정적인 견해와 부정적인 견해가 있을 수 있는데, 전자를 윤리인식 긍정론 후자를 윤리인식 부정론이라고 부른다. 윤리인식 긍정론에는 규범 윤리학을 비롯하여 현대의 자연주의적 윤리설·직각론 등이 속하고, 윤리인식 부정론
|
|
 |
윤리설
1) 동기주의의 정의
2) 동기주의의 흐름과 발전
① 스토아 학파
② 대륙 합리론
③ 칸트의 동기주의 윤리설
3. 칸트의 동기주의를 바라보는 비판적 시각들
① 결과주의 윤리설
② 가톨릭 신학
|
|
메뉴펼치기
