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행이며, 음보는 단지 특정 유형의 율격에서 행을 구성하는 기층단위에 불과하다. 다시 말해서 행은 율격적 반복의 기준단위인 동시에 율격의 모든 층위를 설명해 낼 수 있는 율격 그 자체의 중심단위여야 한다는 것이다.
율격론은 우리 시가
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Ⅰ.들어가기
1. 시조의 명칭
2. 시조의 기원
3. 시조의 발생시기
4. 시조의 형식상 분류
5. 구성요소로서의 문형
6. 율격
7. 시조의 전개과정
Ⅲ.나가기
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율격의 본질과 양식성에 대한 오해가 있었기 때문에 나온 것 같다.
마무리로 75조 율격을 대표적으로 사용했던 소월에 대해서 잠시 언급할까한다.
민요에 나타난 서정의 전통을 가장 훌륭하게 계승했다고 평가되어지는 김소월의 시는 너무나
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극기의 자연, 산
5. 곡마단 같은 삶의 비애
6. 언어의 연금술사이자 엄격한 금욕주의자
Ⅲ. 정지용 시의 교육적 함의
1. 역사적 동심의 구현
2. 향토적 서정성 구축
3. 율격의 유연성 실현
4. 유려한 언어 감각 창조
Ⅳ. 결론
참고문헌
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본질과 기능에 대해 쓰시오
신화의 분류
한국신화의 사유방식에 관하여 써라.
전설에 대해 쓰라
전설의 분류법에 대하여 쓰라
전설의 문체와 구조에 대해 설명하라
전설에 나타난 인간관에 대해 쓰라
민담의 유형과 화소에 대해 서술하
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