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는 행이며, 음보는 단지 특정 유형의 율격에서 행을 구성하는 기층단위에 불과하다. 다시 말해서 행은 율격적 반복의 기준단위인 동시에 율격의 모든 층위를 설명해 낼 수 있는 율격 그 자체의 중심단위여야 한다는 것이다.
율격론은 우리 시
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. 결국 초기가사와 후기 서민가사나 내방가사에 기저 2음보격이 독립적으로 쓰였다는 것은 초기가사에서는 4음보격의 미정착을 의미하고 서민가사나 내방가사에서는 민요의 기본 2음보격의 영향으로 4음보격에서 율격적 일탈을 보여준 것이
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지어 곳두고 달두고 바회두고 물둔난이 술조차 둔난양하아야 나를 오라 하거니 Ⅰ.들어가기
1. 시조의 명칭
2. 시조의 기원
3. 시조의 발생시기
4. 시조의 형식상 분류
5. 구성요소로서의 문형
6. 율격
7. 시조의 전개과정
Ⅲ.나가기
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전통율격을 그대로 계승하여 전통 율격이 지시하는 율격적 질서를 그대로 따르는 경우이다. (전통율격의 계승)
좁은 의미에서의 율격은 한 시행이 갖는 일정한 음성적 구조 모형에 한정된다. 즉 행 자체의 양식화된 율격적 구조모형이 좁은
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대는 이렇듯 기존에 혼재되어 있던 여러 율격론에 대한 반성이 중심이 되면서 동시에 새로운 율격론으로 장단률이 제기되던 시기였다.
정광은 우리 시가의 율격 체계를 다원적인 체계로 파악하고, 음수율과 고저율, 장단률의 체계를 모두 가
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