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의 마음이 변하여 경장 하려 하니 좋은 계책이 있으면 말해 달라는 것이다.
이런 전후의 사정과 당시의 상황을 보면 율곡이 군병을 많이 길러야 함을 역설했던 것을 잘 짐작할 수 있다.
4. 결어
지금까지의 조사에 의하면 율곡의 십만양병설이
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율곡 철학의 이해』, 서광사
조남국, 1997, 『율곡의 삶과 철학 그리고 경제,윤리』, 교육과학사
황의동, 1998, 『율곡 사상의 체계적 이해1』, 서광사
황의동, 1998, 『율곡 사상의 체계적 이해2』, 서광사
장숙필, 1999, 「율곡의 십만양병설에 대한
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에 많은 영향을 끼치고 있으며 현재 오늘날에도 그의 사상, 철학은 우리에게 회자되고 있다. 무엇보다 율곡 이이를 선택한 이유는 십만양병설에 가려진 그의 위대한 업적과 사상들에 대해서 알아볼 필요가 있다고 생각했기 때문이다. 그러면
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에 많은 영향을 끼치고 있으며 현재 오늘날에도 그의 사상, 철학은 우리에게 회자되고 있다. 무엇보다 율곡 이이를 선택한 이유는 십만양병설에 가려진 그의 위대한 업적과 사상들에 대해서 알아볼 필요가 있다고 생각했기 때문이다. 그러면
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에 많은 영향을 끼치고 있으며 현재 오늘날에도 그의 사상, 철학은 우리에게 회자되고 있다. 무엇보다 율곡 이이를 선택한 이유는 십만양병설에 가려진 그의 위대한 업적과 사상들에 대해서 알아볼 필요가 있다고 생각했기 때문이다. 그러면
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써 행동화로 연결되는 지식이다. 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 남궁용권, 율곡학회, 2000, 117쪽.
셋째로, 역행(力行)이란 행하기를 힘쓰는 것이요, 힘써 행하는 것을 의미한다. 특히 율곡은 당시 성리학의 관념적 병폐를 철저히 인식하고 이
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의 경우, 화폐개혁이 1000대 1로 되면 (거의 이렇게 될 가능성이 많다. 왜냐하면 1달러당 1원 내지는 1달러당 0.9원으로 맞추어 나가야 하므로) 5십만 원이 된다.
실거래에 있어서 5억인 아파트를 6억에 매도한다고 하면, 대부분의 사람들은 \"무슨
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의 세계. 보이스사. 1990. 서울.
윌렴헨드릭슨. 오성종역. 내세론. 새순출판사. 1992. 서울.
레만스트라우스. 오진관역. 죽음다음에 어떻게 되나. 생명의말씀사.
1984. 서울.
펄시콜레. 전희석. 내가본 천국. 율곡문화사. 1987. 부산.
G.l.윌리암슨. 최
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의점 주인에게 저는 2,500원 짜리 사람이었습니다. 그리고 며칠 전 구입한 십만 원짜리 코트의 의류매장 주인에게 저는 십만 원짜리 사람이었습니다. 사람의 가치란 각 사람마다 그 사람을 어떻게 생각하는가에 달려 있다고 생각합니다. 저는
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의 역할을 하는 경우가 많고, 진정으로 어떻게 사회를 위해 학문을 활용해야 하는지 전혀 생각하지 않은 채 살아가는 경우가 많습니다. 아버지가 돌아가실 때 돈 몇 십만원에 태도를 달리하고 한 인간의 죽음에 냉담했던 의사가 떠오릅니다.
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