|
음양오행론의 개념과 기원
1.개념
2.기원
II. 음양론
1. 음양론의 개념
2. 음양론의 기원
3 철학사의 음양론
4 음양의 속성
III. 오행론
1. 오행론의 개념
2. 오행론의 기원
3. 철학사의 오행론
4. 오행의 속성
5 오행론과 한의학
IV.
|
|
|
론
제 2 장 본론
(1) 음양론
① 음양론의 대립성 (상호 대항)
② 음양론의 통일성 (상호의존)
③ 음양론의 소장과 평형의 원리 (상호전화)
(2) 오행론
① 五行의 相生(서로흥분,자극,자생 조장시킨다)과 相剋(상대방을 제압,억제,저지한다는
|
|
|
음양오행론은 이같은 氣를 규명하고 그 작용을 밝히고 있다. 또한 이런 점에서 음양오행론에 기반을 둔 한의학의 우수성은 여실히 입증되고도 남음이 있다.
서양철학에서 말하는 형이상학과 氣는 일단 형상을 갖지 않는다는 점에서 동일하나
|
|
|
론)『선진자 찰색안맥 선별음양』
陽症
表, 熱, 實
陰症
裏, 寒, 虛
5)치법과 용약의 근거
약물의 성능과 작용을 음양으로 분류 오행학설로 발전
예)양 온열, 조열, 신감 승발작용
음 한량, 자윤, 함고삽 수렴작용
<오행학설의 한의학적 응용>
|
|
|
것으로 판단된다. 1. 음양오행론과 풍수
2. 지기와 환경론
3. 건축학 및 지역입지분야의 연구
4.『택리지』입지론의 현대적 해석
5. 현대환경론의 분류와 내용
6. 환경가능론으로서의 풍수사상
7. 생태지향주의로서의 풍수사상
|
|
 |
1. 음식을 이용한 인체치유의 핵심
2. 인체장부의 오행배속
3. 인체경락의 육기배속
4. 맛의 오행배속
5. 오미의 보사를 통한 인체치유
6. 음양오행에 따른 인체와 오미의 생겨남
7. 음식과 성격의 관계
8. 음식은 해당하는 인체장부를 공명
|
|
|
오행침법, 월오 김경조, 2005.
신천임상침법, 백동진, 도서출판 정담, 2004. I.서론
II.본론
1) 황달의 원인
2) 5가지 황달과 음황
3) 동의보감에서의 황달 치법
4) 황달을 주소로 내원한 환자의 임상적 접근 (진단&치료를 중심으로)
|
|
|
론, 교육철학의 부재 등의 문제를 안고 있다. 하지만 1980년대 이후로 양적 팽창이 가져오는 문제들을 극복하고자 유아교육의 종사자들을 비롯한 관심있는 사람들의 연구가 끊임없이 행해져 오고 있고 드디어 2004년 「유아교육법」개정이라는
|
|
|
론적으로 술은 활용하는 사람에 따라 자신이나 가족, 사회에 건강을 위한 묘약이 될 수도 있지만 건강을 해치는 독약 쪽에 더 가깝다는 사실을 간과해서는 안 된다.
Ⅶ. 결 론
술을 많이 마실수록
마실 기회가 많을수록
마실 장소가 많을수록
|
|
|
론 연구내용이 미흡하였음을 밝혀둔다.
따라서 향후 연구방향으로 한방관광산업에 대한 조사 범위를 좀더 확대하고, 합리적인 조사와 실증적 사례를 통한 후속 연구가 많이 이루어져야 할 것이다. 본 논문에서 제시한 한방관광산업 발전방안
|
|
메뉴펼치기
