|
음주가무를 즐겨 했다」는 말은 원래 일종의 축제를 한 것을 말한다. 그러나 이 축제는 오늘의 그것과 같은 것이 아니라, 말 그대로 의례를 기뻐한 것을 말한다. 어떠한 의례이든지 그 시작은 신의 하강에서 비롯된다. 그러니까 의례는 초월적
|
- 페이지 5페이지
- 가격 1,000원
- 등록일 2004.12.16
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
음주가무’하였다는 삼국지 위지동이전의 기록.
발효의 나라 - 술누룩 주곡과 맥아로 술을 빚는 방법이 완성
중곡의 곡아주라는 명주를 잉태
낙량주법이 신라사회에 뿌리를 내려 신라주가 당대 운사들에게 애용
-백제의 술
: 일본의 주신으로
|
- 페이지 68페이지
- 가격 4,000원
- 등록일 2014.06.16
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
음주문화의 정착이 필요하다고 생각한다. 술을 권하지 않는문화와 끝장보기식 음주습관을 지양하고, 적당하게 마시는 습관을 길러야 할 것이다.
가까운 일본의 경우에는 술을 권하지 않으며, 술 취한 모습이 미덕이기보다는 추태로 부끄러
|
- 페이지 4페이지
- 가격 1,000원
- 등록일 2003.12.05
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
음주가무를 위주로 한 민족적 제전의 성격을 띠고 있으며, 팔관회를 천령과 오악명산과 대천용신을 섬기는 행사라고 기록했음을 보아도 그 성격이 무속적임을 쉽게 알 수 있다.
오늘날 불교 사찰에 산신을 모신 산신각이 있다는 사실은 우리
|
- 페이지 15페이지
- 가격 6,500원
- 등록일 2011.04.06
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
음주가무(飮酒歌舞)\'라는 말이 전해 내려오는 것만 봐도 우리 민족이 얼마나 술 마시고 노래 부르고 춤추는 것을 좋아했는지 짐작할 수 있다. 서구문화가 우리나라에 들어오면서 술의 종류와 음악의 형태가 바뀌고, 우리의 전통문화와 서구
|
- 페이지 9페이지
- 가격 6,500원
- 등록일 2013.08.09
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|