|
사법제도와의 절충을 통하여 어느정도의 개선의 효과를 가질 수 있을 것이라 생각한다. Ⅰ. 서 설
Ⅱ. 응보형주의 사법과 회복적 사법의 의의
1. 응보형주의
2. 회복적 사법
Ⅲ. 응보주의적 사법과 회복적 사법의 비교
1. 범죄에 대한 이
|
|
|
응보주의 관점
2) 일반예방적 관점
3) 사회계약적 관점
4) 특별예방적 관점
5) 국민의 정서 )
6) 법사회학적 관점
2. 사형폐지론적 입장
1) 법철학적 관점
2) 국민주권주의의 관점
3) 헌법적 관점
4) 형벌론의 관점
5) 오판의 가능성
6) 피해
|
|
|
응보주의 사상에 입각하여 형벌이 진행되었고 국왕이나 봉건주의 교회의 세력이 컸던 것을 생각할 때 베카리아가 자신의 주장을 명확하게 펼치기엔 힘들었기 때문이라고 생각한다. 베카리아는 책 중간 중간에 정부와 교회를 인정하고 존경
|
|
|
응보주의 사상에 입각하여 형벌이 진행되었고 국왕이나 봉건주의 교회의 세력이 컸던 것을 생각할 때 베카리아가 자신의 주장을 명확하게 펼치기엔 힘들었기 때문이라고 생각한다. 베카리아는 책 중간 중간에 정부와 교회를 인정하고 존경
|
|
|
사법 또는 사적 일반생활뿐 만 아니라, 국법 또는 국민생활에까지 미친다.
『정의로운 이념의 실현이라는 동기는 최고의 단계인데, 여기서 한발자국만 잘못디디면 범죄자는 침해된 법감정 때문에 순간적으로 무법상태로 떨어진다.(p69)』
투
|
|
메뉴펼치기
